至大重修宣和博古图录

《至大重修宣和博古图录》为宋代金石学名著《宣和博古图》的“至大重修”本系统，今见明嘉靖戊子（七年，1528）乐安蒋阳刊本。源文件题“宋王黼撰”。本次仅见前20页，内容主要围绕商周青铜鼎类器物展开，体例为绘图、摹铭、记录尺寸重量容量，并附考证。卷首可见器物条目包括癸鼎、乙毛鼎、召夫鼎、亞虎父丁鼎、册命鼎、父已鼎、父癸鼎、萬鼎、秉仲鼎、素腹寶鼎、若癸鼎、象形號餮鼎、綦鼎、象形鼎、公非鼎等。正文先总论鼎制，称天子九、诸侯七、大夫五、士三，其用有牛羊豕魚腊腸胃膚鮮魚鮮腊之殊；又述历代鼎形制不一，有腹著饕餮而间以雷纹者，有鍊色如金、著饰简美者，有縁饰旋花、奇古可爱者，有密布花云或作云雷迅疾之状者，有隐起饕餮间以夔龙或作细乳者，亦有侈口、无文、至大、绝小、方如簠、分底如鬲、设盖如敦等不同。正文还讨论款识名物，指出十干之配未必皆夏商，父乙、父癸之类加“父”字者未必皆商；又辨“尊彝”为礼器总名，非六尊六彝之专称，法度之器曰彝器。其后逐器详载，如商瞿父鼎，记其高五寸二分、耳高一寸、阔一寸二分、深三寸二分、口径五寸、腹径五寸二分、容二升二合、重二斤十有四两、三足，铭二字曰“瞿父”，并考其足纯素无纹，纯縁之外作雷纹饕餮，色如碧玉；又有铭一字曰“子”之鼎，论其“传子子孙孙”之义；毛鼎铭二字曰“毛”，考毛为荐飨之物，乙为商之天乙、祖乙、小乙、武乙、太丁之子乙；召夫鼎铭八字，内一字不可辨，四足，亚形内著召夫，定为庙器；册命鼎铭十一字，引周穆王命毕公作册书以命之，亦亚形庙器；父已鼎铭三字，一字作禾形，二字曰“父已”，论商器书法未备、篆籀未分，器耳足纯素，三面为号，间以雷纹，与父已彝近似；又见商持刀父巳鼎等。全书以器物图录与铭文考释相结合，既保存宋代学者对青铜器形制、纹饰、铭文、礼制的认识，也反映明代重刊金石图录的面貌。对研究金石学、青铜器学、古文字学、商周礼制、艺术史及古籍版刻流传均有重要参考价值。本次仅见前20页，后续内容待补。