嘉祐集

本书为“万有文库第二集七百种”之一，收入北宋苏洵《嘉祐集》，王云五主编，商务印书馆民国二十六年三月初版，并冠“国学基本丛书”字样。封面题“嘉祐集”，版权页署著者苏洵、发行人王云五、发行所商务印书馆。目录列卷一至卷十五等：第一卷几策审势；第二卷权书上心术、明闲；第三卷审敌、权书下法制、攻守、六国、子贡、项籍；第四卷衡论上并引；第五卷衡论下御将、重远；第六卷申法、兵制、礼论、乐论、诗论、书论、春秋论；第七卷太玄论、太玄论上中下、太玄总例、四位、九赞、八十一首、三九方、九部、三州家、占法、揲法、求表之赞、推玄算、历法；又有史论下、谏论下、譬如论、管仲论、明论、三子知圣人污论、利者义之和论；第九卷上皇帝书；第十卷上韩枢密书、上富相公书、上文丞相书、上田枢密书、上余青州书；第十一卷上欧阳内翰书五首、上王长安书、上张侍郎书二首、上韩舍人书；第十二卷上韩丞相书、上韩昭文论山陵书；又四与梅圣俞书、与杨节推书、谢赵司谏书；第十三卷谱例、族谱后录上篇、大宗谱法；第十四卷张益州画像记、名二子说、丹棱杨君墓志铭、苏氏族谱亭记、木假山记、祭任氏姊文、祭侄位文、议修礼书状；第十五卷杂诗、云兴于山、有触者犊、我客至止、欧阳永叔自免、答陈公美、送李才元学士知邛州、送吴待制中复知潭州二首、祭亡妻文、祭史亲家祖母文、朝日载升、有骥在野、颜书、答一任、忆山送人、途次长安上都漕傅谏议、又答陈公美三首、从叔母杨氏挽词、送陆权叔提举茶税、藤樽、送王吏部知徐州、次韵和缙叔游仲容西园二首等。正文卷第一“几策 审势”署“宋赵郡苏洵撰”，论治天下者定所上，所上一定至千万年不变，使民之耳目纯于一而子孙有所守；述三代圣人其后世远者至七八百年，夏上忠、商上质、周上文，视天下所宜上而固执之；批评后世贾谊说汉文帝欲先定制度而其说不果用；论天下之势有强弱，圣人审其势而应之以权，强甚不已则折，弱甚不已则屈，圣人权之使不至于折与屈者威与惠也；述周有天下诸侯太盛，其势为弱，秦散为郡县聚为京师，其势为强，周以弱政济弱势卒毙于弱，秦以强政济强势卒毙于强，二者皆不审天下之形势；又称宋制治有县令、郡守、转运使，以大系小、丝牵绳联总合于上，虽有万里外方数千里拥兵百万，天子一呼于殿陛间，三尺竖子驰传捧诏召而归之京师，则解印趋走唯恐不及，此秦所恃以强之势，然天下之病常病于弱，原因在习于惠而怯于威，惠太甚而威不胜，赏数加于无功、刑弛兵不振；提出“弱在于政不在于势”，若弱政则用威而已，可以朝改而夕定；举齐威王烹阿大夫、封即墨大夫，发兵击赵魏卫而齐人震惧，说明用威以济弱；主张当今之势求万世帝王大体不可革易者“上威而已”。又《审敌》论中国内也、四夷外也，忧在内者本、忧在外者末；古者夷狄忧在外，今者夷狄忧在内；批评北胡骄恣，岁邀金缯数十万计，视中国如外府，贿益多则赋敛重，民残；举匈奴冒顿、石晋割幽燕、宋景德盟和等事，主张勿赂则变疾祸小，赂之则变迟祸大，并以汉七国之势为喻，引晁错削诸侯地事，说明宏远深切之谋不能合庸人之意；又分析匈奴之计不过声、形、实三者，主张以静待之，最后以韩许公节度宣武军李师古假道事说明声形不能动则技止。本书保存苏洵政论、权书、衡论、太玄论、书启、族谱、记序、墓志、祭文、杂诗等，是研究苏洵思想、北宋古文运动、政论与族谱文化的重要文献，万有文库本又体现民国古籍排印与丛书出版面貌。本次仅见前20页，后续内容待补。