唐诗纪事 上下

本书为南宋计有功编撰《唐诗纪事》八十一卷的中华书局1965年整理本，全二册，本次所见为前20页，主要包括版权页、《出版说明》、计有功自序、王禧序、孔天胤序及《唐诗纪事标目》等。据《出版说明》，《唐诗纪事》八十一卷，南宋计有功编撰；计有功字敏夫，自号灌园居士，蜀邛州临邛郡（今四川邛崃）人，徽宗宣和三年进士，是南宋抗金名将张浚的从舅，曾长期参与张浚幕府，并曾运筹帷幄、参赞抗金军事活动。出版说明述其仕历：绍兴五年七月以右承议郎知简州提举两浙西路常平茶盐公事；七年五月张浚遣他赴临安奏对，向高宗献所著《晋鉴》，升直徽猷阁，提举潼川府路刑狱公事；后因张浚以亲戚关系避嫌，乞就秘阁，仅任直秘阁都督府书写机宜文字；二十八年二月知眉州，三十年六月任利州路转运判官，三十一年十月移知嘉州。出版说明还引郭印《云溪集》送计敏夫赴阙诗，称其学问深广、忧国忧民，并称其“丞相君之甥，风流酷相似”，可见其立身行事之一斑。

出版说明指出，唐代是我国历史上诗歌创作的黄金时代，作家和作品之多远非其他时代可及，但到了宋代已有很多湮灭失传。计有功编撰本书的目的，主要是为了保存唐代的诗歌文献。本书共收诗人一千一百五十家，内容相当繁富。计有功以一人之力取得这样的成果，所花劳动和时间很可观。据自序，他闲居寻访，凡唐代“三百年文集、杂说、传记、遗史、碑志、石刻，下至一联一句，悉搜采缮录；间捧宦牒，周游四方，名山胜地，残篇遗墨，未尝弃去”。其编纂方法，只要是唐代诗人，都有名必录；对每个诗人的作品，或录名篇，或存全璧，或记本事，兼采品评；凡其人可考的，则撮述其世系爵里和生平经历，使“读其诗，知其人”；大都采掇前人著作，很少有自己的评论。出版说明评价，在《唐诗纪事》以前，记录唐代诗人轶事遗闻、以诗系事的著作如孟棨《本事诗》和范摅《云溪友议》等虽已出现，但有系统、有目的地把唐代诗人生平行实、作品及评论等资料汇集在一起编纂成书，则自计氏始；尽管他述而不作，毕竟开创了一个良好范例，后来《宋诗纪事》《明诗纪事》等都受本书影响而编纂。

出版说明还概括本书主要价值有两方面：第一，由于计氏广泛采辑，很多不传于世的唐代作家和作品都赖本书保存下来，为后世编纂汇辑唐代诗歌提供了条件；明胡震亨《唐音癸签》曾给本书较高评价，指出“此书虽诗与事迹评论并载，似乎诗话之流，然所重在录诗，故是编辑家一巨撰。收采之博，考据之详，有功唐诗非细”。第二，计氏比较全面而集中地从数百种前人著作中搜集大量有关唐代诗人的资料，其中还保存许多现已遗佚的文献，对研究唐代诗人生平及其作品很有参考作用。出版说明同时指出其局限：计氏是封建士大夫，只能用当时思想观点编纂，选录作品很多是歌颂帝王功德和陪侍帝王游宴的“奉和”“应制”诗，对达官贵族的投献赠答诗，以及情调低沉的迁谪伤离之作，而对反映社会现实思想性较强的作品收得很少，甚至对杜甫不录“三吏”“三别”，对白居易不录新乐府、《秦中吟》；辑录纪事资料中还有不少涉及鬼神迷信、梦兆谶应和宣扬宿命论的东西，如牛僧孺条引《周秦行纪》、刘轲条述葬遗骸得报、王毂张曙条述日者推命事、张为条述为妖所魅事，编者对此类资料漫无抉择、兼收并蓄，甚至把毛仙翁特别列为一卷；还有一些记载对友邻国家表现出大国主义态度，对国内兄弟民族作了不正确叙述，并把唐代农民起义军领袖黄巢污蔑为“贼”为“寇”；编次方面以皇帝后妃、宗室藩王等列首，而以妇女殿后；因疏于考订，误收前代作家、把一人误作二人和引书误注等亦复不少。胡震亨已指出其把晋释帛道猷诗误作僧昙翼诗、李元操为隋李孝贞字漫附开元中、僧隐丘诗为丹阳集中蔡隐丘诗误去蔡字作僧、王绩和王勣原是一人误作二人；整理者还发现把隋弘执恭误作唐人、把来鹄和来鹏误作一人、卢渥条中的纪事原出《云溪友议》误注出《本事诗》等。

出版说明还详述版本与整理情况：《唐诗纪事》最早刊本为南宋嘉定甲申（1224）王禧刊本，明嘉靖乙巳（1545）洪梗和张子立又据王禧本分别翻刻；洪梗本即今流传的清平山堂本（有四部丛刊影印本）；张子立本今不多见（郑振铎曾藏第十五卷至七十五卷，见《西谛书目》），但毛晋在明崇祯壬申（1632）的翻刻本可能据张本（毛刊卷首有张序可证），即今流传的汲古阁本。王禧序说他在客中邂逅计有功之子，因得是书，立命数十吏传录，其间不能无鲁鱼亥豕之误；从王禧本翻刻的洪梗本脱误舛错严重；汲古阁本虽经毛晋校订，情况稍好，但讹误仍旧不少，尤其纪事部分很多地方甚至不可卒读，诗的部分也有缺漏没有校出，如薛昭纬诗缺九字，毛氏并未据《唐摭言》予以补齐（此诗《全唐诗》亦缺），同时还有臆改之处。本次整理以洪梗本为底本，以汲古阁本及《全唐诗》《全唐文》和有关唐人诗文别集、笔记、小说等参校；特别对纪事部分尽可能从两《唐书》和各种唐宋笔记、杂著中找出所引原文据以校正。校勘原则为：避宋讳字如“贞”作“正”、“玄”作“元”、“让”作“逊”、“殷”作“商”等，以及明显刻误，径予改正，不再说明；补正脱误或有参考价值的异文，均作校记说明；引文系从原书节录的，只校订错字，要求大致可以读通，其文字不再按原书一一补齐，但如有脱字脱句等讹误以致无法卒读或有失原意的，酌予校补，作出校记；引文系全录原文的，对个别脱字脱句亦予补齐，并在校记中说明。校记附于每卷之末，书后附四角号码人名索引和笔划姓氏索引。整理过程中承王仲荦先生惠借他以《永乐大典》中所收《全堂（唐）诗话》和《津逮秘书》本《全唐诗话》校《唐诗纪事》的校记。出版说明末署中华书局上海编辑所1965年9月，并附注考证计有功籍贯安仁问题，指出丁福保序之误，认为《建炎以来系年要录》卷九十一“许有功”是“计有功”之误，南宋有三安仁，邛州安仁在临邛东北四十里，与计氏自序言蜀临邛人相符。本次仅见前20页，后续内容待补。