诚斋集 五

本册为《诚斋集》第五册，本次OCR前20页对应卷九十五“解”类，主体为《天问天对解》。卷首有杨万里自撰《天问天对解引》，说明他读柳宗元文每病《天对》难读，引杜甫“读书难字过”之语，因取《离骚·天问》及二家旧注释文，酌以己意作解，以求易其难。正文以“屈原问”“柳宗元对”为框架，逐条附杨万里解说。可见条目从“遂古之初谁传道之”开始，涉及天地未形、冥昭昼夜、阴阳三合、九天八柱、十二辰、日月运行、女歧九子、伯强惠气、鲧禹治水、九河川谷、昆仑县圃、增城九重、四方之门、羲和若华、石林能言、虬龙负熊、雄虺九首、不死长人、靡蓱九衢、巴蛇吞象、黑水三危、羿射九日、禹启益、后羿寒浞、鲧化黄熊、王子侨、萍翳雨师、鳌戴山抃、浇嫂、汤桀妹嬉、舜象、太伯仲雍、伊尹、简狄玄鸟、该秉季德、有扈牧竖、汤得朴牛、解居父、象嗣、成汤东巡、会鼂争盟、昭王穆王幽王褒姒、齐桓九合、纣惑雷开、后稷文王武王、伯林雉经、天命、伊尹、阖庐、彭祖、中央共牧、惊女采薇、秦鍼、屈原放逐等。杨万里解多引《尚书》《左传》《庄子》《山海经》《淮南子》《汉书》等，既释字词名物，又辨旧注讹误，如指出王逸以“汨”为治之误、以“萍”生九衢之谬、以“魈堆”当为“魈雀”等，并时发议论，强调天人相分、人事自取、德政为本。可见杨万里治学博洽，善以经史子书互证，语言简练，时有己见。该卷对研究杨万里学术思想、宋代楚辞学、柳宗元《天对》接受史及《诚斋集》版本流传均有价值。本次仅见前20页，后续内容待补。