道园全集四十四卷 第十三册

《道园全集四十四卷 第十三册》为元代虞集诗文总集《道园全集》的清道光十七年刊本第十三册，本次OCR提取前20页，内容主要对应《虞文靖公道园全集》卷二十一“应制录五”。内页题名作“虞文靖公道園全集卷二十一 應制錄五”，可见本册所收多为应制碑文，属于虞集受诏撰作、用于朝廷或宗教场所刻石的文字。此类文字既体现元代官方文书的体式，也保存了元代寺观营建、皇室崇佛、道教人物活动及地方信仰等多方面信息。

本卷开篇为《大龙翔集庆寺碑》。碑文述金陵集庆寺之兴建，称皇帝自金陵入正大统，建元天历，以金陵为集庆寺，使传旨行御史台大夫阿思兰海牙命吕潜龙之旧作龙翔集庆寺，并召中天竺住持禅师大訢于杭州授大中大夫主寺事，设官隶之，画宫为图，授吏部尚书王僧家奴往董其役。文中还述及购民居以广寺地、土木瓦石丹堊金碧之需财自内出、工役给价而不违农时等内容，并记载大觉之殿、无量寿佛之殿、禅宗海会、传法正宗之堂、雷音之堂、龙藏、香积等寺院规制，以及赐姑苏腴田饭僧、奎章阁亲诏臣集制文勒石等事。碑文后附赞辞，以颂圣皇建寺崇佛、祈福民庶之意。

第二篇为《大承天护圣寺碑》。碑文述大承天护圣寺之营建，涉及至顺年间受尊号、改元、命太师臣燕帖木儿率百官告后土、命大匠治木、命中书右丞臣撒迪为隆祥总管府达鲁花赤等事。文中记载治佛殿基得古金铜之器、寺之前殿置释迦然灯弥勒文殊金刚并二大士之像、后殿置五智如来之像、西殿庋金书大藏经为皇后所施、东殿庋墨书大藏经为皇帝所施，以及护法神王、护世天王、圆通观音、寿仁神御殿、寿禧殿等设置。碑文还详述役军给钱、皇后出大庆礼赐白金易钞、割田赋资寺、召五台山万圣寺释师惠印主寺、命臣祖常臣集臣法洪臣惠印制文刻碑等，反映出元代皇室与佛教寺院之间的密切关系。

第三篇为《河图仙坛之碑》。碑文述特进上卿吴全节年七十，用其师张真君故事，命肖其象、宰执赞之、识目明仁殿宝而宠之，赐宴于崇真万寿宫等事。文中记吴全节自述弱冠从先师谒世祖皇帝，留不归五十年，奉天子之命祀名山大川，父母被宠光封乡国，因命弟子归饶求地，得安仁县河图之山，作石坛以栖神。碑文又叙吴氏系出太伯，居安仁有龙坡居士讳岳者，其曾大父世居寿栎山，并述吴全节出生时有泉出东楹、灵芝光彩等异征，幼年能诵诗、学道龙虎山、师事雷空山先生、受知于张天师等经历。碑文还历叙吴全节自至元、元贞、大德、至大、皇庆、延祐、至治、泰定、天历、至顺至元统间奉诏祠岳渎、设醮、祷雨、禳灾、荐举吴澄等事，并记其孝亲、事师、交游及著述《看云录》等，末附铭辞。

第四篇为《灵惠冲虚通妙真君王侍宸碑》。碑文述至顺三年夏乐安县尹蒲汝霖因南丰州境大旱祷于王侍宸祠有应，州之父老请白朝廷表异，太常博士议加赐“灵惠”真君等事。文中引临川盱江志，记南丰人王文卿字子道号冲和子，生有异质，辞母远游，于野泽中遇老妪得文书数卷，遂能致雷电役鬼神，名闻江湖。徽宗崇尚道教，梦得神人，求之得侍宸，拜太素大夫凝神殿校籍，赐父承事郎、封母宜人；又记其劾狐鲤、祷雨、预言天数、乞身归田、绍兴二十三年尸解等灵异传说。碑文还述蒲汝霖去官不忘旧民、胡道元得侍宸真传等事，体现元代地方信仰与道教法术叙事的延续。

本次所见前20页以卷二十一“应制录五”为核心，篇目多为长篇碑记，文辞典重，叙事详赡，既可供研治虞集散文与元代应制文者取材，也可为元代佛教寺院的皇家营建、道教宫观与人物史、地方祠祀与祷雨传统等研究提供资料。因仅提取前20页，卷二十一后续内容及其他卷册情况未能得见。本次仅见前20页，后续内容待补。