崇文书局汇刻书第七十四册

本册为《崇文书局汇刻书》第七十四册，清光绪三年湖北崇文书局刊本，源文件名题“（清）崇文书局编辑”。前20页OCR所见主体为宋朱熹《楚辞集注》卷四，卷端题“楚辞卷四 九章第四”，卷末见“楚辞卷四终”，后接“远游第五”开头。本册所收《楚辞集注》卷四，以《九章》为核心，兼及《远游》篇首，属于朱熹楚辞学体系中的重要部分。

从已见内容看，卷四首列“九章第四”总论，称“九章者，屈原之所作也。屈原既放，思君念国，随事感触，辄形于声。后人辑之，得其九章，合为一卷，非必出于一时之言也”，并指出“今考其词，大抵多直致无润色，而《惜往日》《悲回风》又其临绝之音，以故颠倒重复，倔强疏卤，尤愤懑而极悲哀，读之使人太息流涕而不能已”，又引董子之言“为人君者不可以不知《春秋》，前有谗而不见，后有贼而不知”，感叹“岂独《春秋》也哉”。其后依次为《惜诵》《涉江》《哀郢》《抽思》《怀沙》《思美人》《惜往日》《橘颂》《悲回风》九篇，每篇先列原文，后附集注，注文或释字音、或解词义、或串讲章意、或引旧说而断以己意。如《惜诵》注“惜者爱而有忍之意，诵言也，致极也，愍忧也，愤懑也，抒挹而出之也”，并释“所者誓词”“苍天之色也，正平也”，又引《左传》“知子莫若父，知臣莫若君”以证“相臣莫若君”；《涉江》注“奇服奇伟之服，以喻高洁之行”，释“长铗”“切云”“明月”“宝璐”等名物，并引《史记》“切云当时高冠之名”；《哀郢》注“皇天之不纯命兮，何百姓之震愆”，释“纯不杂而有常也，震动也，愆过也”，又考“郢都在汉南郡江陵县”“龙门楚都南关三门”等地望；《抽思》注“少歌”“倡”“乱”等乐章节次，引荀子《佹诗》亦有小歌为证；《怀沙》注“怀沙言怀抱沙石以自沉也”，释“眴兮杳杳”“孔静幽默”“郁结纡轸”等语；《思美人》注“美人说见上篇，寄意于君也”，并及“玄鸟致诒”事；《惜往日》注“吴信谗而弗味兮，子胥死而后忧”，引伍子胥、介子推事；《橘颂》注“后皇指楚王也，嘉喜好也”，以橘“受命不迁”“深固难徙”喻屈原志节；《悲回风》注“回风旋转之风也”，释“悲回风之摇蕙”为“秋令已行，微物凋陨，风虽无形而实先为之倡”，并以“世之治乱，道之兴废亦犹是矣”引申。卷末“远游第五”总论称“远游者，屈原之所作也。屈原既放，悲叹之余，眇观宇宙，陋世俗之卑狭，悼年寿之不长，于是作为此篇，思欲制炼形魂，排空御气，浮游八极，后天而终，以尽反复无穷之世变。虽曰寓言，然其所设王子之词，苟能充之，实长生久视之要诀也”，正文起“悲时俗之迫阨兮，愿轻举而远游”。整体而言，本册所收《楚辞集注》卷四，以《九章》九篇及《远游》篇首为对象，既有朱熹对《楚辞》文本的校勘、音注、词义训释与章意串讲，也保存了大量旧注异文、名物考辨与义理发挥，是研究朱熹楚辞学、宋代楚辞注释与《楚辞》文本流传的重要文献。本次仅见前20页，后续内容待补。