刘左史集

《刘左史集》为宋代刘安节文集，四库提要称“刘左史集四卷，宋刘安节撰”。卷前首载留元刚序，序从元祐、绍圣间程先生讲道伊洛说起，称东南之士多从之游，而为永嘉倡者，太学博士周公、起居郎给事中二刘公也；又慨叹人不可不知学，学不可不知道，批评世之口先王而行市人者，学而不知道，徒事文字章句、声音笑貌之末，外浮而内不实，言出而行不逮，甚至假学以文奸、饰学以欺人；序中推重三公出处，称其师伊川、祖邹志完、挫蔡京于焰势方张之日，不移不诎，讲学之功大矣。次载四库提要，述刘安节字元承，永嘉人，元符三年进士，官至起居郎，擢太常少卿，出知饶州，迁知宣州，卒于官；是集不知何人所编，前有留元刚序，标题虽称《刘左史集》，而其文始终以周孚、刘安上与安节并称，谓之“三先生”。提要又指出其编次颇无法：首奏议，次表，次疏状，是矣，而以功德疏入之疏状则为失伦；又次以应酬诸启冠墓铭之前，甚终以《渔樵问对》，其名与世传邵子书同，核其文亦皆相合。提要引晁公武《读书志》称《渔樵问对》一卷皇朝邵雍撰，设为问答以论阴阳化育之端、性命道德之奥，邵氏言其祖之书也，当考云云，则《渔樵问对》有谓出自邵子者，有谓邵子之祖者，均不云安节所撰，不知何人编入集中。提要又称安节出伊川程子之门，生平略见卷末附录《上蔡语录》三则及许景衡所作祭文、墓志中；其文章明白质实，不失为儒者之言，经义尤明白条畅，盖当时太学之程式，后来八比之权舆；集中凡《周礼》十一篇、《论语》三篇、《子》二篇、《中庸》一篇，其中《中庸》一篇介《孟子》二篇之中，盖缮写偶失其次；《周礼》第四篇前缺四行，以文义考之，其题为“时见曰会”，其佚文三行则不可复补。提要末署乾隆五十二年二月恭校上，总纂官纪昀、陆锡熊、孙士毅，总校官陆费墀。提要之后有孙诒让按语，指出留序所谓“太学博士周公”者，乃永嘉周恭叔行己，行己与二刘同出程门，故留氏以之并称，此以为周孚殆偶失之不考。正文卷之一为奏议，首《论谨择皇子官属》，引贾谊“天下之本系之太子，太子之善在于早谕教与选左右”，请慎择庄恪纯厚而博学者以充左右之选；次《论尚同之弊》，辨“和”与“同”之异，谓可否相济曰和，可可否否曰同，愿陛下明敕群吏各公乃心，务输忠实，毋或徇私以为雷同。其后为表，有大观改元贺正旦、贺收复洮河积石、贺九鼎成、饶州谢到任、谢赐麻日等篇；疏状有天宁节功德疏、天宁节进银状、明堂进银状、代贺林枢密等篇。卷端题“瑞安孙氏诒善祠塾开雕”，又见“钦定四库全书”字样，其具体版本源流及与四库本、孙氏刻本之关系尚待进一步核对。本次仅见前20页，后续内容待补。