剡源集三十卷

本OCR为《剡源集》前20页，卷首保存四库全书提要、元史本传、戴表元自序、明万历辛巳戴洵《重刻剡源集序》、周汝砺《刻剡源集小引》及宋濂《戴剡源先生文集序》等材料，是了解戴表元生平、文集编纂源流、版本系统与四库馆臣评价的重要依据。

据四库提要，戴表元字帅初，一字曾伯，庆元奉化人，宋咸淳中登进士乙科，除建康教授，迁临安，又迁行户部掌故、国子主簿，皆以兵乱不就；元大德中以荐除信州教授，调婺州，移疾归，再以修撰博士荐不起，终于家，事蹟具《元史·儒学传》。提要称表元所著《剡源集》，明初上于史馆，宋濂曾序而刻之，凡二十八卷，其版久佚；此本乃嘉靖间四明周仪得其旧目，广为蒐辑，厘为三十卷，表元后裔戴洵复梓行之。又引王士禛《居易录》称海宁刻《剡源集》四卷乃黄宗羲所选录，非完书。提要并述其少从王应麟、舒岳祥游，学问渊源具有授受；顾嗣立《元诗选》小传称宋季文章气萎薾而词骯骳，帅初慨然以振起斯文为己任，其学博而肆，其文清深雅洁，化朽腐为神奇，间事摹画而隅角不露，尤自秘重，不妄许与；至元大德间，东南之士以文章大家名重一时，帅初一人而已。又引宋濂之言，谓濂尝学文于黄文献公，公于宋季词章之士乐道之而不已者，惟剡源戴先生为然。可见四库馆臣于元人之中推重表元，且以顾嗣立所论为不诬。

《元史本传》所述与提要相合，并详其七岁学古诗文、稍长习词赋、咸淳中入太学、试礼部第十人、登进士乙科、教授建宁府、迁临安教授、行户部掌故皆不就，以及大德八年年已六十余、执政荐起拜信州教授、再调婺州以疾辞等履历。传中特别表出其“闵宋季文章气萎薾而辞骫骳，骳弊已甚，慨然以振起斯文为己任”，又述其师承四明王应麟、天台舒岳祥，故学博而肆、文清深雅洁，化陈腐为神奇；门人袁桷之文体裁议论一取法于表元。传末称其晚年翰林集贤以修撰、博士二职论荐，老疾不可起，年六十七卒，有《剡源集》行于世，并及同时四明任士林亦以文章知名。

《戴剡源先生自序》则提供作者自述生平与文集命名之由：先生姓戴氏，名表元，字帅初，一字曾伯，其世谱可知者六代祖居奉化县小方门，三传而徙坊瑯，又再传而徙剡源之榆林。先生生淳祐甲辰，五岁知读书，六岁知为诗，七岁知习古文，十五始学词赋，十七试郡校连优补守六经谕，即厌去，游杭作书言时政，激摩公卿大人无所避。二十六岁己巳用类申入太学，明年庚午试中太学秋举，岁终校外舍生试优升内舍，辛未春试南省中第十名，五月对策中乙科，赐进士及第，授迪功郎、昇学教授。癸酉冬起昇，及乙亥春以故归旧庐，改杭学教授辞不就。既而以恩郡及丁丑岁兵定归鄞，至是三十四岁矣。家素贫，燬劫之余衣食益绝，乃始专意读书，授徒卖文以活老稚。鄞居度亦不可久，遂买榆林之地而庐焉，如是垂三十年。执政者知而怜之，荐授一儒学官，因起教授信州。大德丙午归自信州，时体气益衰，而婚嫁渐已毕，即以家事属诸子，使自力业以治养具。然性好山水，每杖策东游西眺，不十里近才数百步，不求甚劳，意倦辄止，忘怀委分，自号曰剡源先生，因以名其集，或称质野翁、充安老人云。此自序不仅记其科举、仕履、家世与著述，也说明书名“剡源”源于其徙居剡源榆林及自号剡源先生。

明万历辛巳戴洵《重刻剡源集序》述其重刻缘起：戴洵自垂髫时游泽宫，见祠所谓剡源先生者，归言之家人，始知为先世；稍长见其遗文一二，因访求全藁，始知有《剡源集》，宋景濂学士为司业时尝叙而刻之太学，而竟无从得之；友人周羽可好其文，极力访辑颇得其全，而多所讹脱，戴洵从借得手抄，日夕览味，始知前辈为文命意构辞必有准绳，不苟驰骋以衒奇巧。后承乏来典南太学事，因求宋公所刻遗板而无有，乃稍加校订，命工锓梓，以完太学之旧。序中感叹表元举宋咸淳进士，未几国祚迁改，东西奔窜，甘于穷老；时江南搜访人才使者如织，先生名倾一时而竟不之及，晚乃强就一儒学官，无何即弃去，可以窥先生之心。又以陶渊明辞彭泽宰而日娱诗酒为比，谓“渊明非诗人，而先生亦非文士，盖无意于诗文而诗文自不得不工者，此所以为难及也”。末署万历辛巳春仲四明剡溪后裔戴洵谨叙。

周汝砺《刻剡源集小引》称剡源先生生淳祐中，以舍生高等登进士乙科，累教授建康、临安，雅好山水，间一濡毫摛藻为古文辞若诗，往往匠心而成，追古作者有声秋林；然先生辄又敝帚视之，非以此猎人世名者。又称赵孟頫、黄文献诸公一称先生为江南夫子，一乐道先生不辍；郡国志乘所纪载先生高标逸韵，如丹霄紫霞中人，不啻古所称田子方、鲁连之匹。先生于仕进既澹如，又不喜标揭为名高，遂令旷世后无知先生者；迄于得先生之文于残篇阙帙之中，序次而表章之，顾于今几三百年所，而先生诸作炳然藏于国史，副在名山，直与韩欧诸大家并垂不朽。小引末署万历辛巳仲秋赐进士出身迪功佐郎南京国子监助教后学东吴周汝砺顿首拜书。

宋濂《戴剡源先生文集序》则述其学文于黄文献公，公于宋季词章之士乐道之而不已者唯剡源戴先生；濂因日购先生之文，绝不能以多致。会诏修元史，命濂总裁，事有阙遗者遂以上闻，遣使访于郡国，属使者入鄞遍求之，果以《剡源文集》二十八卷来上。濂览而作曰：辞章至于宋季其敝甚矣，公卿大夫视应用为急，俳偕以为体，偶俪以为奇，靦然自负其名高；稍上之则穿凿经义，櫽括声律，孳孳为华世取宠之具；又稍上之摽掠前修语录，佐以方言，累十百而弗休，且曰我将以明道奚文之为；又稍上之骋宏博则精粗杂揉而略绳墨，慕古奥则删去语助之辞而不可以句。顾欲矫敝而其敝尤滋。及览先生之作，新而不刊，清而不露，如青峦出云，姿态横逸而连翩弗断；如通川萦纡，十步九折而无直泻怒奔之失。此非近于所谓豪杰之士耶。序中复述表元七岁知攻文、咸淳中入太学、试礼部第十人、登进士乙科、调教授建康府、迁临安教授、行户部掌故皆不就、宋亡为元执政者荐起为信州教授、年已六十一、寻迁婺州以疾辞、后六年终于家等事，并谓其既擢第，悯宋季词章之陋，即濯然自异，久之四方人士争相师法，故至元大德间东南文章大家皆归先生无异词；先生之没仅六十年，已罕有知其名若字者，殊可哀也。序末以丰城之剑、荆山之玉为喻，谓纵埋没泉壤已久，神光上贯于霄汉者终不能掩，其先生之文之谓乎。

综观本次所见前20页，主要为《剡源集》卷首资料，正文诗文本尚未展开；但已可确认戴表元为宋末元初东南文章大家，其集由明初二十八卷本、嘉靖周仪蒐辑三十卷本、万历戴洵重刻本递相传承，四库提要及宋濂、戴洵、周汝砺诸序对其人品、文风、学术渊源与版本源流均有详述。该书对研究元初文章学、宋季文风弊病与振起、戴表元生平交游、四明地区文学传承及《剡源集》版本系统具有重要价值。本次仅见前20页，后续内容待补。