龙洲道人诗集

本次所见源文件名为《巽斋小集》，但前20页OCR卷端实际题名为“龍洲道人小集”“龍洲道人詩集”，署“廬陵劉過改之”，内容为南宋刘过（字改之，号龙洲道人）的诗作，与源文件名所称“巽斋小集”不符。按“巽斋”为南宋危稹之号，与刘过非一人，疑源文件名与OCR内容存在错位，或此本为丛刻、合集中之一种而文件名取另种书名，具体待后续页面核验。本编书名著录暂依OCR卷端题名作《龙洲道人诗集》，并保留源文件名信息以备查考。前20页所收诗作题材丰富，风格豪放，大致可分为数类：一是写边塞形胜、从军壮志之作，如《襄阳歌》以“十年著脚走四方，胡不归来兮襄阳”起兴，写襄阳为“用武国”，上下吴蜀天中央，铜鞮坊里弓作市，八邑田熟麦当粮，一条路入秦陇去，落日仿佛见太行；又写土风沉浑、士奇杰，酒后歌声发，歌曰“人定兮胜天，半壁久无胡日月”，买剑倾家赀、市马托生死，科举非不好而行都万里，人言边人尽粗材、卧龙高卧不肯来，杜甫诗成米芾写，二三子亦英雄哉，慷慨激昂，寄寓恢复之志。《从军乐》写蛟龙宝剑鸊鹈刀、黄金络马花盘袍，臂弓腰矢出门去、百战未怕皋兰鏖，酒酣纵猎自足快、诗成横槊人称豪，但期处死得其所、一死政自轻秋毫，将军三篇封侯死庙食、云台突兀秋山高，书生如鱼蠹书册、辛苦雕篆真徒劳，儿时鼓箧走京国、渐老一第犹未叨，自嗟赋命如纸薄、始知从军古云乐，以书生困顿反衬从军之乐，议论痛快。《盱眙行》写车徐行马缓驰、天寒游子来盱眙，功名邂逅未可知、生身毕竟要何为，既不视草黄金闺、又不陪宴白玉墀，何不夜投将军扉、劝上征鞍鞭四夷，沧海可填山可移、男儿志气当如斯，安能生死困毛锥，八韵作赋五字诗，金牌郎君黄头儿、有眼不忍重见之，志大才疏浩无期、逢人举似人笑嬉，谓为痴儿未必痴、唤作奇士何能奇，抒写志大才疏、不甘以文士终老的复杂心绪。二是登临怀古、感慨兴废之作，如《登昇元阁故基》写脚力倦矣盍少休、侵晨更作昇元游，眼中已不见二百四十尺之高楼，但见炊烟万灶宿貔貅，上有啼鸦噪鹊如泣诉、下有老树根檺枝相虬，想其缔构初匠石巧与造物侔，桷榱枅栱不知几大木、一木牵挽回万牛，山川退听左右受、勺戟临春结绮望仙三阁俱下头，太行孟门培塿而已矣、蹄涔洞庭芥为舟，拄携霄汉弹压大千界、下历梁唐晋汉周，一朝世故有反覆、祸结祝融回禄与郁攸，灰飞障天烟焰炽、一火三月烂不收，遂使觚棱化草莽、丹雘成墟丘，吾闻至人侈俭初何心、有茅一把盖头便可留，何必穷极土木事妖怪、朘削赤子膏血敛以裒，是故子刘子不仙不佛亦不侯，视鸾台凤阁为蘧庐、百万买宅亦梦幻泡影沤，江西岂无家、白沙翠竹泉石幽，茅檐曝日搔背痒、篱缺墙破手葺修，争如以天地为室庐、日日行住坐卧得自由，不为朱门是不作白屋羞，有时骑鲸千里游汗漫、有时蛤蜊踞食龟壳秋，彼昇元阁者亟成而复坏、肠亦不能为之断、心亦不能为之忧，造物何足云、此身自赘疣，誉尧毁桀未必公是非、丘跖两窖蚁与蝼，日斜请公急下山、我有斗酒归去来兮相与劝酬，由登阁废墟引发对奢华土木、历史兴亡的批判，归之于以天地为室庐、身心自由的人生态度，议论纵横、气势充沛。《题多景楼》写金山焦山相对起、挹尽东流大江水，一楼坐断水中央、收拾淮南数千里，西风把酒闲来游、木叶渐脱人间秋，烟霞微茫雾杳霭、神京望断双泪流；又举王勃文名盖世而当时未遇、李白才思天然而时人未省为谪仙，以“我今四海行将遍、东历苏杭西汉沔，第一江山最上头、天下无人独登览”，抒写登临独览、情高思远、愁绪繁多之慨。三是送别赠答、自述身世之作，如《辞周丞相》以“曲归欤浩浩歌、世间无地不风波”发端，写人从贫贱识者少、事到艰难省处多，紫塞将军秋佩印、玉堂学士夜鸣珂，而“太平宰相不收拾、老死山林无奈何”，寄寓怀才不遇之愤。《送术者》写一性圆明俱是佛、四方落魄便为仙，逢人只可少说话、卖卜不须多要钱，退一步行安乐法、与三个好喜欢缘，老夫亦欲挑包去、若要相逢向酒边，语带谐趣而含玩世之意。《红酒歌呈京西刘漕立义》写桃花为麴杏为蘖、九酝仙方得新法，大槽迸裂猩血流、小槽夜雨真珠滴，岘山之北古襄阳、春风烂漫花草香，乘轺谁为部使者、金闺通籍尚书郎，儿样爱民如父母、十万人家感恩厚，鹅儿不酌宜城黄、流霞造此江南酒，轮蹄日日行乐同、琥珀潋滟琉璃钟，册胡枝下贵公子、八百翠翘金凤、大堤倡玉纤捧劝罗衣薄，人生百岁能几何、海棠花开春较多，有貂可解换一斗、醉到天晓待则么，以酒歌寄赠地方长官，既颂其爱民，又写宴乐豪情。《送王柬卿归天台二首》写“欲数人材难倒指、有如公者又东归”，班行失士、国轻重大，道路不言而心是非，载酒青山随处饮、谈诗玉尘为谁挥，归期趁得春风早、莫放梅花一片飞；又写千岩万壑天台路、一日分为两日程，事可语人酬对易、面无惭色去留轻，放开笔下闲风月、收敛胸中旧甲兵，世事看来忙不得、百年到手是功名，送别中寓劝勉与自感慨。《清溪阁次胡仲方韵》写琼树枝新梅蕊迸、与君携手清溪问，旧时狎客歌舞场、何似诗人风雪径，溪边杰阁高崚嶒、左右华屋连飞甍，依稀王谢鸣珂里、仿佛筝琶云母屏，古来繁华各衰歇、只有不磨惟璧月，由清溪阁繁华旧迹引发对盛衰无常的感叹。《答曹元章》写先生修廉隅、日日自谨畏，老夫寄杯酒、狂亦非所讳，酸咸虽不同、各自有正味，切勿对痴人说梦其词费，可见其为人狂放而重各自“正味”的个性。《次刘启之韵》写豪结交游三十年、莫年识子海霜边，江西析派诗同社、鸿宝传家子已仙，无用白须甘我老、有才青眼望谁怜，譬如飘泊湓城下、篁竹萧疏无管弦，自伤身世而重友道。《简季文》写衰鬓萧骚半欲丝、尚能随队作儿嬉，棋无杀意从人活、琴有仁声却自悲，落魄陈平归汉日、中伤张禄入秦时，诸公莫作狂夫看、恐是英雄未可知，以陈平、张禄自况，寄英雄未遇之慨。《赠陈时可》写交游半世已公卿、犹抱遗经对短檠，负米过于扛鼎重、选官难似上竿行，百年母子命相奇，感叹才士困顿。《挂搭松窝》写十年南北走东西、豪气峥嵘老不衰，快斩妖魔三尺剑、浪吟风月五言诗，山无福地吾焉往、神有灵丹世不知，却恐松窝知此意、一包挂搭更何疑，自述豪气与浪游。《寄吕英父》写清时萧散坐才疏、收拾穷愁却著书，诗笔有神通梦寐、丰标不俗更清癯，黄花细雨图江路、落日西风处士庐，抖擞尘埃旧时帽、不妨觅句倒骑驴；又写秋到家山冷不知、但惊风露入新诗，低头欲拜无东野、满耳惟闻说项斯，骨骼昂藏云叶瘦、吟哦凄断雪猿悲，文章已得真消息、三十科名未是迟，寄友言志，以卢仝、项斯为比。《寄赵湖州侍郎》写桑柘村村烟树浓、新秧刺水麦梳风，舟行苕霅双溪上、人在苏杭两郡中，鼓角丽声相旦莫、旌旗小队闲青红，主人夙有神仙骨、合住水晶天上宫，写湖州风物而颂其长官。《喜雨呈吴按察》写使君人物旧乌台、天听虽高力挽回，湖水欲平江为退、秋田未旱雨先来，云随黄鹤游何许、风满南楼亦快哉，凉意入秋清可画、月岩知有桂花开，喜雨而颂按察之德。《上刘和州炜》写戟外梅花角有声、使君心与月华明，郡当采石，以下残。综上可见，此集所收刘过诗作以七言歌行、七律为主，题材涵盖边塞从军、登临怀古、送别赠答、咏物抒怀、干谒投赠等，风格豪放遒劲、议论纵横，多寓恢复之志与怀才不遇之慨，与其“龙洲道人”的豪士形象相符。卷首“哈佛大学汉和”藏书记录表明此本曾为哈佛燕京图书馆收藏；源文件名《巽斋小集》与卷端题名《龙洲道人诗集》不符，待后续页面核验是否为丛刻合编、书名错配或其他原因。本次仅见前20页，后续内容待补。