日涉园集

《日涉园集》为宋代李彭诗文集，清乾隆间歙西鲍氏知不足斋钞校本，本次仅见前20页。前20页卷首保存一段提要式文字，对李彭生平、集本流传及诗学渊源有较集中说明。文中称李彭字商老，南康军建昌人；陈振孙《书录解题》以为公撰之从孙，王明清《挥麈录》则谓李定仲衷以不得预苏舜钦审神会典大狱，彭即其孙，二说未知孰是。《宋史》不为李彭立传，其行履已不可考。吕居仁《江西诗派图录》自黄庭坚以下二十五人，李彭名在第十五，居韩驹之亚，可见其本为文章之士，事迹虽不见于史，诗名则列于江西诗派谱系之中。提要又述其集《书录解题》作十卷，世久无传，今检《永乐大典》所载李彭诗颇多，抄撮编次共得七百二十余首，诸体咸备，经校定讹谬，仍厘为十卷以还其旧。文中还称集中所与酬倡者如苏轼、张来、刘羲仲等皆一代胜流，故其诗具有轨度，无南渡末流粗犷之态；吕居仁称其诗文富赡宏博，非后生容易可到；刘克庄《后村诗话》亦称其博览强记，而独惜其诗体拘狭少变化。提要认为，今观所作，克庄所论为近，然边幅未宏而锤炼精研，时多警策，颇见磨淬之功，在江西派中与谢逸、洪朋诸人足相颉颃，终非江湖末近所能及。这些文字既概述李彭其人其诗，也交代了《日涉园集》十卷本由《永乐大典》辑诗编次而成的流传线索，是理解本书文献来源与诗学评价的重要依据。

正文卷一所标为“日涉园集卷一”，署“宋李彭”，下收“五言古诗”一批，诗题依次可见《次正平上座韵赠子充》《戏赠兼简李翘史》《赠子充》《赠无著》《送人游吴》《宿归宗赠轼老》《奉赠正平上座》《和连雨独饮》《次秦处度湛赠归宗老示中》《嗣首座以老夫诗西岭障斜日为韵作五章见寄次韵答之》《再和嗣首座五诗寄舒老微老》《送杲上人复往荆南》《奉赠归宗才首座》《送宁上人归净慈》《寄珍首座》《题胡九龄画夏景牛》《送敷诗游临川》《和李敌戏书》《元夕高卧》《自西林寺有先特进及先学士诗》《何生用韵见寄复答之兼示小何》《次韵答禹功兼简周国振时禹功一夕泛舟归郡不及语离》《王生以诗见贻次韵答之生视眷中环中实仲父》《杜钦之次渊明答庞参军韵见送用韵答之》《送润上人归宛陵》《蒲塘道中寄怀归岸迤中法阐法仁三僧》《次韵谢眺观朝雨》《奉同伯固驹甫师川圣功养直及阿虎寻春因武司卯辱花到野亭分得野字》《里儒程君穷居教弟子员喜雨作诗见贻次韵谢之》《游同安寺》《和苦雨韵》《游简寂观》《奉酬萧子植》《奉酬湖阴韦深道》《奉酬石元泾》《奔酬程子尚》《庆上人以再闻诵新作窔过黄初诗为韵作十诗见寄次韵酬之》《九日奉呈元亮兄》《用前韵》《农家三首》《闻官军已破贼巢》《白信道以诗见遗作五字句报之》《有庆上人数以诗见赠庆始学诗于祖可尔来摆脱故步进而不已未可量也作短句以报之》《自武宁拾舟度岭接宿南山寺》《游真风观》《归来堂为韩子苍题》等。诗题涉及赠答、送别、酬倡、纪游、题画、苦雨、农家、闻官军破贼等，可见李彭诗内容多与僧侣、文士交游及日常生活相关，风格上正可与提要所称“锤炼精研，时多警策”“在江西派中与谢逸、洪朋诸人足相颉颃”相印证。

版本方面，本书为清乾隆间歙西鲍氏知不足斋钞校本。知不足斋为清代鲍氏著名藏书刻书处，其钞校本在文献流传中具有一定版本价值；此本卷首保存提要式文字，正文为十卷本卷一，可为了解《日涉园集》从《永乐大典》辑佚编次到清代钞校流传的面貌提供线索，对研究李彭诗、江西诗派谱系以及四库辑佚文献的版本源流均有参考意义。本次仅见前20页，后续卷次、诗篇及卷末内容待补。