樵云独唱

《樵云独唱》为元代叶顒所撰诗集，今见为旧钞本。卷首有作者自序，署“至正甲午重九前四日”，即元顺帝至正十四年（1354）重阳前四日。序中自述其初结茅于城山之东隅，“林深而木翳，水秀而峰奇”，居处孤峻，名其居曰云顶，闭门却扫，谢绝宾客，日与樵夫蓊叟盘礴于丘园林麓之中，“披云啸月，钓水采山”；久之移家城山之西隅，负郭楼居，南屿北巘争献奇秀，遂得幅巾便服，与樵夫蓊叟相往还于山回路转、川鸣谷应之间，“伐木之厂厂，鸟声之嘤嘤，更唱互答”，以为至乐。序又称其“斧斤之暇，浊酒自适，觞咏谈笑，击壤赋诗”，所作有唐律、五言、七言及杂诗若干首，虽不足以闻世，亦足以叙幽情、写闲适之怀，故名其集曰《樵云独唱》。序末以“樵唱之乐无以易此”作结，可见本书命名与作者山居樵隐、以诗自娱的生活态度密切相关。

从本次OCR前20页可见诗作看，本书内容以山居生活、自然景物、交游赠答、纪事感怀为主。开篇“久雨不出门”写幽居岑寂、白云为雨所湿、溪水添涨、鱼石没却，继而感叹“平生虑事深，无故忧得足”，又及“故旧半凋零，亲戚隔存没”，乱后自勉，语意沉郁。“青松如舞蛟”以松云为喻，写幽人读书云石、鼓棹松风，“无往不自得，深喜世虑空”，表现出山林自适之趣。“题听泉亭”写枕石听泉、看云度水，以泉声洗耳、以清泠之理自悟，末言“慎勿恋空名，寒烟锁秋渚”，寄寓淡泊之意。“题王秉荣乐善堂”则写结庐人世、以善自将，庭种古槐、门栽垂杨，吟榻青峰、钓石绿海，窗前书万卷、膝上琴一张，客至饮酒、客去高卧，“胷中万念空，并此身世忘”，可见其人生理想。“三月望夕玩月”写长空蟾兔、皎如青铜镜、璨比白玉盘，意境清朗。“南山晚眺”写南山青如蓝、处士可乐，独立万仞、眼空天地，访梅竹、蹑苔藓、听水、看云，长啸抚松，不随名利而转。“辛卯冬雪里寻梅三首”写寒云不飞、江路踏琼琚、月色满人间、前村步步艰，寻梅不得而“满身都是香”，饶有情趣。“疏斋晚步”写睡足白云窝、行吟青草坡，夕辉流月屐、空翠湿烟蓑，清丽可诵。

本书还保存了若干纪事之作，对了解元末社会动乱具有史料价值。“丙申六月十六日军乱，冀德基赋诗纪事，张纯诚袖其诗来求和韵述见，云张九四据苏州发兵五百人赴杭省，军遂反袭”一题，明言张九四（张士诚）据苏州、发兵赴杭省而军反袭之事，诗中写“干戈久不息，百苦无一乐”“县官急征需，笋富悉笼络”“盗贼固枭张，官军愈鹰掠”“征讨五六年，贼势未便削”“朝忧甑空，暮叹衣袖薄”“点军五百辈，顾望累退却”“太仓万斛粟，食尔欲深托”“伤心百姓财，剥夺入己索”等，对元末官军、盗贼、征需、军乱交乘之下百姓之苦有真切反映。又有“叛军日骑横，六月反城下”“兰江接金华，膏血腥草莽”“老弱皆窜亡，奔驰寔皆苦”“崎岖扶父翁，艰难负儿女”“万死获一生，行李何暇取”“饥饿复惊惶，逢人语无绪”等句，写乱军压境、百姓流离之状，可与元末史料相互参证。“辛丑岁军乱后李元常赋诗伤感，予次其韵”亦写乱后城郭依旧、青山不老，而“岁月无情随逝波，短世功名何暇论”“夜寒儿女泣牛衣”“雨脚如麻春不暖”，感慨深沉。

此外，书中还有“姜明德医学鋟任濡诗，用美之，并以医之利害语之”“闻东阳太守赵子献牧守有理，诗以美之”“美许士谦选壮丁有法二章”“题爱柏轩古风”“赠画史王玉峰”“题王寿卿烟云叠嶂图”“赠写真张小峰”“登楼闻笛有感”“题赤壁图”“月夜梅边吹笛”“赠医目黄有翁”“次南山塞官李本存见和韵”等篇，涉及医学、吏治、选壮丁、题画、赠答、咏史、闻笛、医目等内容，可见作者交游与关注面颇广。卷末题记称“翰林院奉分六卷，诗皆分体，第一卷左右，第二卷七右，第三卷五六六绝，第四卷七言绝句，第五卷五言律，第六卷七言律”，可知原书按诗体分卷，本次OCR所见仅为其中部分内容。

版本方面，本书为旧钞本，卷末有清末藏书家题记，署“光绪戊申十月初六日”，述及“此本为卑东孔氏钞本”“近年东瀛往之入中国，以宋元刻旧籍不惜重值向之藏书家”“湖州陆氏书乃取直十一万元”等事，又记“此本则古诂及立七后皆多士兹十首，按本国较完善，然亦有此本者而按本无者”，并称“彼年所有必不可不补入此奉者，写补行间，其长篇累幅则始合之”，可见题记者曾以他本对校、补写。题记还提到“成化十九年安江袁凯及景泰诏元淮东史数两等，又至西甲午自序外更有自序一篇，亦作至西甲午十一月既登前，承则作于重九前四日耳”，对本书序跋源流有所考述。旧钞本及藏书题记，对考察《樵云独唱》的版本流传、明清以来藏书家活动及元人别集在清末的保存情况，均具有版本学与文献学价值。本次仅见前20页，后续内容待补。