欧阳文忠公文集

《欧阳文忠公文集》为北宋欧阳修所撰诗文集，本次所见为日本宝历十四年（1764）岛靖之刊本前20页。卷端题“先文忠公文集卷第七”“欧阳文忠公文集卷第七”，下署“临江后学曾鲁得之考异”（OCR残），其后为“诗”类正文，说明此本卷七以古诗为主，并保留明人曾鲁考异的校理成果。前20页未见序跋、目录和牌记，直接进入卷七诗作，共收《赠沈博士歌》《和圣俞李侯家鸭脚子》《送吴生南归》《乐哉襄阳人送刘太尉从广赴襄阳》《奉酬扬州刘舍人见寄之作》《西斋手植菊花过节始开偶书奉呈圣俞》《于刘功曹家见杨直讲褒女奴弹琵琶戏作呈圣俞》《送陆子履学士通判宿州》《送公期得假归绛》《送宋次道学士赴太平州》《谢观文王尚书惠西京牡丹》《送朱戩方提举运盐》《尝新茶呈圣俞》《次韵再作》《乐郊诗》《洗儿歌》《鸣鸠》《代鸠妇言》《看花呈韩子华内翰》《啼鸟》《和圣俞唐书局后丛莽中得芸香一本之作用其韵》《答刘原父舍人见过后中夜酒定复追昨日所览杂记并简梅圣俞之作》《有赠余以端谿石枕与蘄州竹簟皆佳物也余既喜睡而得此二者不胜其乐奉呈原父舍人圣俞直讲》《夜闻风声有感奉呈原父舍人圣俞直讲》《答梅圣俞大雨见寄》《答圣俞白鹦鹉杂言》《清明前一日韩子华以靖节斜川诗见招游李园既归遂苦风雨三日不能出穷坐一室家人辈倒残壶得酒数杯泥深道路无人行去市又远索于筐筥得枯鱼乾虾数种强饮疾醉昏然便寐既竟索然因著所见奉呈圣俞》《奉答原父见过宠示之作》等诗。内容涉及咏琴、咏物、送别、赠答、咏茶、咏花、纪游、写景、议论等多种题材，可见欧阳修诗歌取径广、以文为诗、以议论入诗的特点。

如《赠沈博士歌》由醉翁吟、滁山滁水写起，转入琴声、身世与醉翁之乐，末及“人生百年间，饮酒能几时”，情调苍凉而旷达。《和圣俞李侯家鸭脚子》咏银杏由南方移植京师，兼及物性、人情和“惟当记其始，后世知来由”的记述之意。《送吴生南归》从“自我得曾子，于兹二十年，今又得吴生”写起，论江西多材贤、曾子文章、吴生袖文见访及君子改过不吝，体现欧诗赠序化、议论化的特点。《乐哉襄阳人送刘太尉从广赴襄阳》铺写襄阳风物、语言、物产、楼台、汉水及吏民迎候之状，气象开阔。《谢观文王尚书惠西京牡丹》由洛阳牡丹回忆进士登科、河南官属、姚黄魏红等旧事，感慨“尔来不觉三十年，岁月才如熟羊胛”，以花事寄寓身世盛衰。《尝新茶呈圣俞》《次韵再作》写建安新茶采摘、寄赠、碾试、汤花及饮茶之乐，是研究宋代茶文化的重要诗篇。《鸣鸠》《代鸠妇言》借鸠鸟夫妇、弃妇情事发论，末及“自古常嗟交道难”，以物喻人，寓意深长。《清明前一日韩子华以靖节斜川诗见招游李园既归遂苦风雨三日不能出穷坐一室家人辈倒残壶得酒数杯泥深道路无人行去市又远索于筐筥得枯鱼乾虾数种强饮疾醉昏然便寐既竟索然因著所见奉呈圣俞》一题尤长，序事如日记，写游园遇雨、闭门独饮、妻儿劝酒、小婢弹弦等琐事，真率而有谐趣。

版本方面，本书为日本宝历十四年岛靖之刊本，属和刻本系统，卷端保留“曾鲁得之考异”题署，可见其底本与明人曾鲁考异本有渊源关系。和刻本在文本、行款、训点及刊刻面貌上均有自身特点，对研究《欧阳文忠公文集》在日本流传、和刻汉籍版本及曾鲁考异本的海外传播具有一定价值。本次仅见前20页，后续内容待补。