欧阳文忠公集

《欧阳文忠公集》为宋代欧阳修文集，本次所见为南宋中期覆周必大吉州刊本前20页。卷首有苏轼撰《欧阳文忠公集序》，作于元祐六年六月十五日。序文从“言有大而非夸”发端，论孔子作《春秋》、孟子距杨墨以配禹，说明文章之得丧与天相关；又历述申商韩非之学违道趣利、残民以厚生，杨墨得志之祸，汉以来道术不出于孔氏而乱天下者多，晋以老庄亡、梁以佛亡，五百余年而得韩愈，韩愈之后三百余年而得欧阳子。序中称欧阳修之学推韩愈、孟子以达于孔氏，著礼乐仁义之实以合于大道，其言简而明、信而通、引物连类、折之于至理以服人心，故天下翕然师尊之；又谓当时士无贤不肖不谋而同曰“欧阳子今之韩愈也”。序文还述宋兴七十余年，民不知兵，富而教之，至天圣、景祐极矣，而斯文终有愧于古；自欧阳子出，天下争自濯磨，以通经学古为高、以救时行道为贤、以犯颜纳谏为忠，长育成就至嘉祐末号称多士，欧阳子之功为多。序末称得欧阳修诗文七百六十六篇于其子棐，次而论之曰“欧阳子论大道似韩愈，论事似陆贽，记事似司马迁，诗赋似李白”，并记欧阳修讳修、字永叔、晚年自谓六一居士。此序不仅是研究欧阳修文学地位的重要文献，也是苏轼文学批评与北宋古文运动谱系建构的关键文本。次有危素《欧阳氏文集目录后记》，详述《欧阳文忠公集》的版本源流：汴京官局及杭、苏、衢、吉、建、蜀俱有刻本，子棐又手写家集，孙恕宣和五年较于景陵，卷帙多寡各异，唯《居士集》五十卷为欧阳修亲定，故诸本相同、讹阙亦鲜；吉旧本虽有刊误，周必大用诸本较定重刻，比它本最胜；后得写本于李参政光家，周必大子纶属旧客订定编入，即今每卷所谓“恕本”；写本后归军器监簿鲁天麟家，纸墨精好、字画端楷有唐人风致，藏诸鲁氏四世，兵后独存，鲁氏孙避乱新淦山中取它本详加校勘，以写本为据，篇次卷第以吉本为定，同异详略仿朱氏《韩文考异》义例，吉本所阙而见于它本者别为《拾遗》一卷；又记龙舒蔡玘来知永丰县，出禀禄倡率好义者取鲁氏所较刻诸学宫，邑士夏巽属危素识其成。后记末署“后学临川危素书”，并见“旹柔兆摄提格县人陈斐允章校正刊谬”一行。目录题“庐陵欧阳先生文集目录”，第一卷至第八卷为古诗，列颜跖、猛虎、仙草、游龙门分题十五首、伊川泛舟、宿广化寺、八节滩、白传坟、晚登菩提上方、山槎、石笋、鸳鸯、鱼罾、鱼鹰、伊川独游、三游洞、下牢溪、虾蟆碚、黄牛峡祠、千叶红梨花、金鸡五言十四韵、和丁宝臣游甘泉寺、送京西提点刑狱张驾部、赠社默、送吕夏卿、忆山示圣俞、送唐生、送任处士归太原、圣俞会饮、送胡学士宿知湖州、哭曼卿、送昙颖归庐山、送孔秀才游河北、送黎生下第还蜀等；第二卷有送杨辟秀才、送孔生再游河北、送慧勤归余杭、读张李二生文赠石先生、绛守居园池、晋祠、登绛州富公嵩巫亭、水谷夜行寄子美圣俞、病中代书寄圣俞、镇阳残杏、班班林间鸠、暮春有感、洛阳牡丹图、镇阳读书、读蟠桃诗寄子美、初伏日招王几道小饮、白发、永阳大雪、送章生东归等；第三卷有啼鸟、游琅琊山、读徂徕集、大热二首、幽谷泉、百子坑赛龙、憎蚊、重读徂徕集、汝瘿答仲仪、沧浪亭、宝钧、秋晚凝翠亭、菱溪大石、送姜秀才游苏州、送孙秀才、新霜二首、丰乐亭小饮、四月九日幽谷见绯桃盛开、秋怀二首寄圣俞、希真堂东手种菊花十月始开、拒霜花、怀嵩楼晚饮示徐无党无逸、琅琊山六题等；第四至第八卷续列古诗，涉及赠李道士、拜赦、弹琴效贾岛体、酬学诗僧惟晤、别后寄圣俞、紫石屏歌、聚星堂前紫薇花、获麟赠姚辟先辈、喜雨、飞盖桥玩月、竹间亭、答吕公著见赠、送荥阳魏主簿、青松赠林国华、人日聚星堂燕集、食糟民、鹦鹉螺、伏日赠徐焦二生、送焦千之、韩公阅古堂、寄生槐、永州万石亭、答扈父、虫鸣、答子华学士、送张洞推官、寄圣俞、有马示徐无党、天辰、再和圣俞见答、感春杂言、庐山高赠刘中允涣归南康、送徐生之渑池、葛氏鼎、太白戏圣俞、边户、梅圣俞寄银杏、述怀、奉使契丹道中答刘原父桑乾河见寄、书素屏、马啮雪、风吹沙、重赠刘原父、赠沈遵、答圣俞、感兴五首、吴学士石屏歌、初食车螯、送裴如晦之吴江、盘车图、答圣俞莫登楼、答圣俞莫饮酒、思白兔杂言答梅公仪忆鹤、戏答圣俞、和梅龙图公仪谢鹇、和圣俞感李花、折刑部海棠戏赠圣俞、刑部看竹效孟郊体等；第七卷有赠沈遵博士歌、和圣俞李侯家鸭脚子、送吴生南归、乐武襄阳人送刘太尉从广、奉酬扬州刘舍人原父见寄、西斋菊花、于刘功曹家赐杨直讲袁女奴弹琵琶戏作、长句送子履学士徙亳州、送公期得假归绛、送宋次道学士赴太平州、谢王尚书举正惠西京牡丹、送朱职方提举运盐、尝新茶呈圣俞、次韵再作、乐郊诗、洗儿歌、鸣鸠、代鸠妇言、看花呈子华内翰、啼鸟、和圣俞唐书局后监聚莽中得芸香一本、答原父见过后中夜酒定复追昨日所览杂记并简圣俞；第八卷有赠端溪绿石枕蕲州竹簟呈原父圣俞、夜闻风声有感呈原父圣俞、答圣俞入雨见寄、答圣俞白鹦鹉谁言、清明风雨三日不出因书所见呈圣俞、答原父见过宠示之作、会饮圣俞家有作兼呈原父景仁圣从、依韵酬圣俞见赠之作、小饮坐中曾别祖择之赴陕府、奉答圣俞达头鱼之作、送刀纺推官归润州、夜坐弹琴有感呈圣俞、二月雪、归田四时乐春夏二首、明妃曲和王介甫作、益泄、奉送原父侍读出守永兴、哭圣俞、寄题刘义叟家园效圣俞体、西斋小饮赠别冲卿学士、答原父九月八日会饮之作、答梅公仪归雁亭长韵、寄题洛阳张少卿静居堂、鬼车、感二子等。此后进入“律诗”，列送王汲宰蓝田、徽安门晓望、送孟都官知蜀州、南征回京至界上驿先呈城中诸友、逸老亭、广爱寺、吊黄学士鉴三首、雨后独行洛北、智蟾上人游南岳、陪府中诸官游城南、送左殿丞入蜀、被牒行县因书所见呈僚友、过缑氏县作、送梅秀才归宣城、又行次作、巩县陪祭献懿二后回孝义桥道中作、送谢学士归阙、河南王尉西斋、张主簿东斋、留守相公祷雨九龙祠应时获澍呈府中同僚、春日独游上林院后亭见樱桃花寄希深圣俞、独至香山忆谢学士、春晚同应之至普明寺小饮、黄河八韵寄圣俞、和应之登广爱寺阁寄圣俞、晚过水北、罢官西京回寄河南张主簿、寄西京张去曹、离彭婆值雨投临汝驿回寄张九屯田司录、行至椹涧作；又列初至夷陵答苏子美见寄、冬至后三日陪丁元珍游东山、送前巫山宰吴殿丞、龙兴寺小饮呈表臣元珍、县舍不种花因戏书、至喜堂北轩手植楠木呈元珍表臣、戏答元珍、初晴独游东山寺、夷陵岁暮书事呈元珍表臣、夷陵书事寄谢三舍人、官馆寄梅圣俞、离峡州后回寄元珍表臣、谢公悦词三首、愁牛岭、寄子山待制一绝、州田元均、送沈待制陕西都运、城遇风效韩孟联句过中渡二首、沈北贬滁州初入汴河闻、自勉、席上送刘都官、书王元之画像侧、送京西提刑赵学士、寄题宜城县射亭、丰乐亭游春三首、怀嵩楼新开南轩与郡僚小饮、送张生、别滁、招许主客、答谢判官独游幽谷见寄、金凤花、木芙蓉、野鹊、咏雪、樵者、访雪、送杨先辈登第还家、颍州西湖种瑞莲黄杨寄吕度支许主客、三桥三首、答通判吕公著、祈雨晓过湖上；又列和太傅杜相公宠示之作、依韵答杜相公宠示之作、依韵和杜相公喜雨、谢太傅杜相公宠示嘉篇、答杜相公宠示、答杜相公宠示去思堂诗、答太傅相公见赠长韵、借观立老诗次韵为访、答杜相公惠诗、丙直对月奉呈子华舍人持国廷训、答子华舍人退朝小饮官舍、内直晨出便赴奉慈斋宫马上口占、景灵朝谒从驾还宫、忆滁州幽谷、寄题梅龙图滑州溪园、和韩学士襄州闻喜亭置酒、奉使道中五言长韵、送郓州李留后、勿至崖州、奉使契丹回出上京马上作、送渭州王龙图、李留后家闻笔坐上作、子华僇直未满遽出馆伴遂当轮宿辄成、礼部贡院阅进士就试、和梅圣俞元夕登东楼再、答王禹玉见赠、父和、戏答圣俞持烛之句、戏书、忆鹤呈公仪、答王内翰范舍人、小桃、春雪、和梅公仪尝茶、和较艺书事等。可见前20页以苏轼序、危素目录后记及卷一至第八卷古诗目录、部分律诗目录为主，保存了此本较为完整的篇目结构。此本为南宋中期覆周必大吉州刊本，危素后记所述周必大用诸本较定重刻、吉本最胜、以写本为据、仿《韩文考异》义例等，均是考察《欧阳文忠公集》版本系统与宋代校勘学的重要线索。本次仅见前20页，后续内容待补。