南轩文集节要

《南轩文集节要》为南宋张栻文集之节编本，由明代聂豹编订。卷首聂豹序详述编纂缘由与宗旨：称南轩张栻天资高、学力至，其学“知行并进”“居敬穷理”“动静内外合一”，又能辨义利、明圣学无所为而然，其言“有以佐佑六经羽翼周程之书而开示来学者”；因张栻遗书“梓行亦久”而初学之士不能遍观，聂豹乃于簿领之暇“节其切近而易晓者厘为八卷”，质之僚友，刻于吴郡，以便初学。序中又特别说明，所存者“率为考亭朱子参校而一之”，有不尽合于朱子者“今固不可得而见矣”，可见此节要本不仅是对张栻文集的删节，也涉及朱熹编校张栻文字的流传面貌。序末署“嘉靖辛卯仲夏朔后学末曹聂豹谨序”，可知其成书与刊刻在明嘉靖十年（1531）前后，刊刻地为吴郡，刊刻者为聂氏。

本次OCR前20页主要为序文及正文节选，正文可见“书”类篇目，包括论太极、已发未发、仁说、知行、居敬穷理、祭礼、社仓等内容的书信与论说。如论太极之说不当只于未发上认性，而应见“性之妙”“体用一源显微无间”；论“仁右道左”以仁为天下之正理，道无往而不存，人因私蔽而不能与道为一；论“知常在先”而“知行工夫互相发”，以孝亲之事说明知有精粗、行有浅深，知进则行愈有所施，行力则知愈有所进；论“在中”之义与喜怒哀乐未发之中，强调未发之时此理“亭亭当当浑然在中”，发而中节即其理形于事事物物；论祭礼当依礼而不徇私情，反对墓祭与中元徇俗；论社仓与青苗之别，批评王安石青苗法“窃周官泉府之说强贷而规取其利”，并劝朱熹勿因时人讥议而“增加斤两”以自偏；论学颜子克己工夫当在“勿”字上用功，不可只贪想象克后意味；论黄老之学流入刑名、管仲不死子纠之义、心之操舍出入等。上述内容多涉及南宋理学核心议题，可与《南轩集》《朱子文集》《朱子语类》及吕祖谦、朱熹等往来书札互证，是研究张栻思想、南宋理学论辩及明代学者对理学文献整理与节编的重要资料。

此本为明嘉靖辛卯聂氏吴郡刊本，序文明确交代节编、校正、刊刻过程，OCR所见版式与钤印信息对考察《南轩文集节要》的版本源流、明代福建以外地区理学文献的刊刻流传及聂豹的学术活动具有版本学与学术史价值。本次仅见前20页，后续内容待补。