南兰陵孙尚书大全文集

《南兰陵孙尚书大全文集》是宋代孙觌（号鸿庆居士）诗文别集的一种七十卷本，本次所见为清孙秋山夫妇精钞本，前20页。卷首保存《蔡尚书大全集跋》，署“壬午秋藏图识”，是理解本书版本源流的关键文字。跋语称孙觌为南渡初大作家，学问渊博，文章雅赡，历事徽、钦、高、孝四朝，文人中最为老耆；其文集传世者名《鸿庆居士集》，凡四十二卷，为其子所编，即文渊阁著录之本。而此本七十卷，则为宋以后人所辑，与四十二卷本大有不同。跋者以两本互校，指出此本有而《鸿庆集》所无者，诗八十五首、各体文及简帖等八百八十三首；而《鸿庆集》所有而此本不载者，诗文亦有若干首。其参差错出之故殊难索解，昔人谓其中杂有翟忠惠之文，难于抉择，故盛氏辑《常州先哲遗书》仍取《鸿庆集》刊入，而采此本溢出之文别为《谱遗》揆刻于后。跋者又曾得《大全集》筏册，以授常州遗书本，则“可以补正文字之夺讹者殆不可胜计”，故认为此本虽不免杂糅，而当时采辑多见闽蜀旧刻，甚原甚古，宜可以并存而不废。跋语还交代此帙为“绶全同年所藏”，夏初招尝牡丹饮其斋中出相示，“钞工极旧，当是乾隆以前人所录，钤有带经堂陈氏藏书印，知出于闽中陈兰邻家”，并检《带经堂书目》确认盛集正在其中，称陈氏藏书最为有名，所备定为善本，惜“金裏晚不能研朱重校”，略记梗概于卷首，冀“勿以寻常钞白视之”。这篇跋语不仅考订了七十卷本与四十二卷本《鸿庆居士集》的异同，也保存了清代藏书家对孙觌文集版本源流的认识，具有较高的目录学与版本学价值。

从目录看，全书卷第一为奏状、书启之类，卷第二为书，收《上葛侯茶政书》《又上参政书》《与宰执书》《与侍御书》《与曾端伯书》《与苏季文》等。正文卷第一可见上皇帝书一篇，自述“催迫上路，臣妻章氏尝惛感疾，六日而亡，八岁之女遽失怙恃，疾病弥年亦随其命，家门破坏，兄弟离散，为世大僇，可谓极矣”，又述其“血书亲顾天请命”，蒙“睿览洞照肝膈，哀其三朝瞽履之旧，动夫失所之怀”，诉章朝闻诏旨夕下许从自便，旋蒙沛宥稍复官遗，然未几故相复用以权震中外，每闻听受无根报复，踵破坏一臣之家，故终日凛然如负霜雪，潜深伏奥，息交绝游，块坐一室，形影相吊。书中又引庆历中欧阳修以言事切直为权贵人所怨、诬以孤甥女子有狱，仁宗使苏安世杂治，安世卒白其无罪；又引熙宁初苏轼为王安石所害、司马光荐苏轼于神宗等事，以自比其冤，乞“念一夫之不获，俾预诸臣起甯之列，改正罪犯，除落刑部囚籍”，词意哀切。卷第二《上葛侯茶政书》署“绍兴丙子五月”，自述“顷者李省覆奉周旋，才疏计拙，轻犯众愠，初不谓得罪于秦公一至于此”，又述绍兴初“罪临安府已数月，吏部侍郎李光同谋中伤，诬奏贴罪，遂起大狱，吏观望锻链逾时，而私家无一物可追以价，几为贴结罪，而公案无一字书押，以众证为罪，罪至大辟”，其后“丧妻丧女，存殁狼狈”，称“宋兴以来臣僚被罪亦未有如某之甚者也”。书中又述秦桧自临安留守入冠枢辅、已而复相，其“追惩往咎，吹毛求过”，故杜门屏迹，不交人事，间遇醉人推骂、轻薄子揶揄，则好言辟辞，惟恐一失其意则撰造无稽、逢彼之短，又自陷于不测。这些书启是研究孙觌生平、南宋初政治恩怨及士人贬谪遭遇的重要资料。本次仅见前20页，后续诗文及卷末内容待补。