南丰先生元丰类藁

《南丰先生元丰类藁》为北宋曾巩所撰诗文别集，本次所见为明崇祯戊寅（十一年，1638）曾懋爵校刊本前二十页，卷首保存多篇序文、年谱序、评语辑录、遗像赞及目录，是考察曾巩文集编刻源流、明代重刊面貌与曾巩文学地位的重要实物信息。卷首王震《南丰先生文集序》署元丰八年三月朔日，称曾巩“以文章名天下久矣”，述其壮年文章“慓鸷奔放，雄浑瓌伟，若三军之朝气，猛兽之抉怒，江湖之波涛，烟云之姿状”，又记其晚年掌书命、更置百官、除目填委而占纸肆书、人人不同、衍裕雅重自成一家，并谓“先生之学虽老不衰而大手笔自有人也”。罗伦序从“圣贤之学心乎道非心乎文”立论，梳理董仲舒、扬雄、韩愈、欧阳修至曾巩的斯文传承，称“曾氏独得其正”，又惜其“用心者韩愈欧阳之文而非文王孔子之文”，并记南丰祠事及杨君刻书之志。王一夔《元丰类藁序》引濂溪周子“文以载道”之说，述曾巩世系、早慧、登第、历官及文章政事，称其文“虽未始六经之袭而未尝不与六经合”，并引宋濂“信口所谈无非三代礼乐”之评。朱熹《南丰先生年谱序》及后序则辨正世传曾巩荐邢恕、陈无己为英录检讨等事之牴牾，可见宋人对曾巩生平文献已有考辨。卷首“续元丰类藁序说”辑录欧阳修、王安石、苏轼、朱熹、程氏、史氏、吴氏、虞氏、宋濂等评语，如王安石称“曾子文章世希有，水之江汉星之斗”，苏轼称“曾子独超轶，孤芳陋群妍”，朱熹称其“词严而理正”，并谓“南丰先生拟制内有数篇，虽杂之三代诰命中亦无愧”，这些评语集中反映宋明以来对曾巩文章经典地位的认识。

目录显示本书主体为“南丰先生元丰类藁目录”，卷之一为古诗，收《冬望》《一鹗》《宿尊胜院》《苦雨》《里社》《南源庄》《论交》《南轩》《兵间》《种园》《数嗟》《寄孙之翰》《豪杰》《僣刺》《黄金》《杨颜》《橙子》《山槛小饮》《胡使》《上翁岭》《杂诗四首》《送徐竑著作知康州》《茅亭闲坐》《靖安幽谷亭》《青云亭闲坐》等；卷之二收《寄子进弟》《喜寒》《咏史二首》《江湖》《遂书怀别》《咏雪》《答裴煜二首》《寄王介甫》《上人》《初夏有感》《之南丰道士寄介甫》《谢章伯益惠砚》《送陈商学士》《雪咏》《送钱生》《送僧晓容》《送叔延判官》《山茶花》《丁亥三月十五日》《舍弟南源刈稻》《奉和滁州九咏九首并序》《琅琊泉石篆》《游琅琊山》《归云洞》《琅琊溪》等。据卷首题记，全书五十卷，诗八卷、文四十二卷，另有续藁四十卷、外集十卷，明隆庆辛未南丰邵廉曾校刊共十六册。此本为明崇祯十一年曾懋爵校刊，卷首序跋、年谱、评语、遗像赞及目录保存了宋明以来曾巩文集编刻与经典化的丰富信息，对研究曾巩诗文版本源流、明代南丰地方刻书、唐宋八大家文集传播及宋明文学批评均有参考价值。本次仅见前20页，后续内容待补。