牧庵集

《牧庵集》为元代姚燧诗文别集。姚燧字端甫，号牧庵，河南人，姚枢从子，受学于许衡而文章过之，官至翰林学士承旨、集贤大学士，谥文，事见《元史》本传。本次OCR所见为乌丝栏钞本前20页，卷首保存四库提要、吴善序、张养浩原序及目录残片，正文起于《牧庵集卷一》，收加谥祖宗告祀南郊祝文、皇帝尊号玉册文、皇太后尊号玉册文、行铜钱诏、至大三年十月赦、即位诏、左丞许衡赠官制等篇，可直观看到姚燧所撰诏制、祝册、玉册等朝廷典章文字。

四库提要述此书源流颇详：称《牧庵集》三十六卷，元姚燧撰；其集久佚不传，《明文渊阁书目》有《牧庵集》二十册，而诸家著录皆未之及；刘昌《中州文表》所选录诗较《元文类》仅多数首，文则无出《文类》之外者；黄宗羲序《天一阁书目》云尝闻胡震亨有《牧庵集》，后求之不得，盖已久佚；惟《永乐大典》所收颇夥，校以刘致年谱中所载文目，虽少十之二三，而较《文类》所选则多十之五六，诗词更多出诸家选本之外，故四库馆臣“谨排比编次，厘为三十六卷，以存其概”，并以刘致年谱一卷附于后。提要还特别指出，集中诸体皆工，而碑志诸篇叙述详赡，尤多足补《元史》之阙，不仅以词采为重。这些文字为理解今本《牧庵集》的辑佚来源、卷次构成和文献价值提供了关键依据。

卷首吴善序称“文章有一代之宗工”，历数汉司马迁父子、扬雄、班固，唐韩愈、柳宗元，宋欧阳修、苏轼，而谓我朝国初文章众称一代宗工者惟牧庵姚公一人；序中又记至顺壬申姚燧门人翰林待制刘时中始以公全集自中书移命江浙，以郡县旷学余钱命工鋟木，吴善时提举江浙儒学，与钱塘学者叶景修重加校雠，分门别类，得古赋三篇、诗二百二十二篇、序三十八篇、记五十三篇、碑铭墓志一百四十篇、制诰五十八篇、传二篇、赞十五篇、说十一篇、祝册十篇、杂著十三篇、乐府百二十四篇，总六百八十九篇，凡五十卷。此序所记原编卷数与四库提要所称三十六卷不同，正可见其集流传中卷帙分合、辑佚重编之迹。张养浩原序则称“皇元宝天下百许年，倡明古文，牧庵姚公一人而已”，并记其少年见姚燧于京师，姚燧直学士院，每有所述，雄刚古邃，读者或不能句，尤能“约要于繁，出奇于腐”，将相鼎族辇金篋币托铭先世勋德者路谒门趋如水赴壑，可见姚燧文章在元代的声望与影响。

目录残片显示，全书卷一为祝册、诏制，卷二为诏制，卷四以下为序、记、庙碑、神道碑、墓碣、阡表、墓志铭、传、行状、经义、名字说、题跋、铭、赞、诗、诗余等，末附年谱，体裁完备，符合别集规模。正文卷一诸篇多系元至大年间典章文字，如《加谥祖宗告祀南郊祝文》署“至大二年苍龙己酉冬十月”，《行铜钱诏》署“至大三年十月赦”，《即位诏》等，均可见姚燧在元廷制诰、祝册、诏令等公文写作中的实际参与，也为了解元初至大时期礼制、钱法、即位诏敕等提供了一手文本。本次OCR卷首还出现乾隆御制题武英殿聚珍版十韵有序及“武英殿聚珍版提要”字样，说明该本卷首或经四库聚珍系统传录；而源文件名标注为乌丝栏钞本，具体版本属性以源文件名为准，卷首来源及抄配关系尚待进一步核对。总体而言，此本对研究姚燧诗文、元代典章制度、四库辑佚与《牧庵集》版本流变均有参考价值。本次仅见前20页，后续内容待补。