默堂先生文集

《默堂先生文集》为宋代陈渊撰、门人沈度编、乌丝栏钞本（影写昆山徐氏传是楼所藏宋椠本）。本次OCR仅见前20页，主要包括沈度序、杨万里序及文集目录，正文尚未展开，但由两篇序文与目录已可大致了解陈渊的生平学术、文集编纂源流与全书内容结构。沈度序作于绍兴十七年（1147），述孟子没后道学失传，汉唐儒者论性有善恶混、三品之说，直至宋兴，河南二程夫子受学于濂溪周茂叔，讲明道学，发千载不传之妙；时惟龟山杨先生亲与入室，尽得其传。陈渊以刚明果毅之资，得师友源流之正，少时亲炙了翁，了翁器之，谓能任重致远；后见龟山先生，师事执经，不惮寒暑，龟山遗之以书，致笃信好学之义与孳孳为善之说，及伊尹之所觉、周公之所思、孔子之所贯、颜子之所乐，陈渊质诸龟山，服勤三纪，渐摩道德之场，明致知格物之理，究穷六经，考其至当之归；其著述微词奥义，穷幽探赜，使斯文不坠，为世模楷。沈度称其“平居复践，立朝进退，莫不以是，无愧古人之大节”，惜其“遭摈斥于时宰，不大施于用而斋志以没”。沈度又述其从陈渊受业几二十年，尝以《存诚斋铭》示学者，谓“万物皆备于我，非自外得，反求诸身而已；反身而至于诚，则合内外，同物我，无分于天人，且成己乃所以成物”。沈度得其遗文五百一十四篇，厘为二十二卷，序而刊之，以广诸同志。杨万里序作于淳熙戊戌（1178），述其来毗陵数月，有秀才陈簵来谒，貌野气静，吃吃言伊川之学，问之则默堂先生陈公之子；杨万里因求观其书，称其“词质而达，意坦而远，气畅而幽”，至于立朝廷、当言责、正君心、排权臣，蹇蹇不折，非今之所谓文，而是“道学之充乎其中而溢乎其外，形乎其躬而声乎其言者”。杨万里又述道学正统八传而至孔子，颜子、曾子见而传之，子思、孟子闻而传之，孟子之后千有余岁，嗣其绝者不在伊川乎；伊川之学以天理为宗，以致知为力，以仁为寤，以敬为守，以诚为归，一时从学者得之者谢氏、游氏、杨氏而止，默堂先生为杨氏高弟，亲闻其风，未见其书，今观其文集若干卷，故为之序。目录题“默堂先生文集目录 门人沈度编”，全书分卷，卷一至卷十为诗，卷十一为贺表、谢表等，卷十二为表、劄子、奏状，卷十三为奏状，卷十四为劄子、书，卷十五至卷十九为书，以下或尚有其他文体。所收诗题包括《延平江上呈吴国华先生》《玉山驿见周东老题诗和之》《立我轩》《和人独酌二绝》《崇安分水岭》《离紫溪驿》《铅山》《信州禅月院晚眺》《钱塘遇廖次山以诗见赠次韵》《病减枕上五首》《七夕三首》《九日登庄楼二首》《寄内》《岁暮述怀寄安常兄》《春晚书事》《杨花二首》《春日偶题》《登召伯斗野亭》《越州道中杂诗十三首》《看论语四首》《梦得亭上》《留别邓南夫四首》《泛舟下延平晚泊西芹》《渔父一首》《午睡怀安县风篁亭》《泊舟延平二绝》《铅山道中小休赠别杨至游三首》《书笙独坐》《自浦城放船下建安寄庞几先》《晓登严陵钓台和安止所留诗》《山寺早梅二首》《钱塘江》《初到临安二首》等；文题包括《贺张左丞迁中书》《贺王右丞迁左丞》《贺李内翰迁右丞》《贺杨廉访转官》《贺俞提刑赐带》《贺张侍郎知福州》《除正言回杨通判》《除宗正少卿谢胡运使》《除察院回外官》《代漕使谢转副使》《代黄兵部谢赐历日》《代龟山先生杨侍郎遗表》《谢宫祠表》《再谢宫祠表》《论莫将除徽猷阁待制》《论军执不和》《论郑亿年除资政》《辞免举贤良》《辞免监察御史》《辞免右正言》《再辞免》《再辞崇政殿说书》《绍兴九年十一月上殿劄子》《与李泰发尚书》《荐詹力行》《与李丞相论王权等家属》《上皇帝书》《答陈了翁书》《与游定夫先生书》《答罗仲素书》《答廖用中书》《与胡处晦学士书》《与张如莹侍郎书》《与胡明仲侍郎书》《上都督张丞相书》《与曹载德谏议书》《与李深道知府书》《答邓志宏正言书》《与吕居仁舍人书》等。由此可见，《默堂先生文集》是一部以诗、表、劄子、奏状、书等文体构成的宋人别集，内容涵盖陈渊的诗歌创作、朝政论奏、师友书信与理学讲论，集中体现其作为杨时高弟、二程后学的学术立场与立朝敢言的政治品格。版本方面，卷首题“影写昆山徐氏传是楼所藏宋椠本”，可知此乌丝栏钞本系影写清初徐乾学传是楼所藏宋刻本，具有较高的版本与校勘价值；两篇序文所署绍兴十七年、淳熙戊戌，可资考察文集初刊与宋本流传。该书对研究宋代理学传承（二程—杨时—陈渊）、陈渊生平学术、宋代别集编纂与影宋钞本流传均有重要参考价值。本次仅见前20页，后续内容待补。