明道先生全书

《明道先生全书》为北宋程颢撰、明嘉靖三十七年戊午（1558）濡须沈桂编刊本。本次OCR仅见前20页，内容主要为卷一“表疏”“文集”及卷二“书记程文附”的部分篇目，包括《上殿劄子》《请修学校尊师儒取士劄子》《论王霸劄子》《论十事劄子》《论养贤劄子》《乞留张载状》《谏新法疏》（熙宁三年三月四日）《再上疏》（熙宁三年四月十七日）《辞京西提刑奏状》《谢澶州签判表》《答横渠张子厚先生书》《晋城县令题名记》《南庙试佚道使民赋》《南庙试九叙惟歌论》《南庙试策五道》等。这些篇目集中反映了程颢的政治主张、教育思想、理学观念与科举文风。在政治方面，《上殿劄子》强调君道在于“稽古正学、明善恶之归、辨忠邪之分”，主张君志先定、任贤勿贰、去邪勿疑；《论王霸劄子》辨尧舜王道与霸者之事，指出“诚心而王则王矣，假之而霸则霸矣”，强调治天下必先立志；《论十事劄子》就师传、官秩、井地、乡党、贡士、兵农、储粟、四民、山泽、礼制十事提出改革主张，体现其“稽古质义而行”的经世思想；《谏新法疏》与《再上疏》则针对熙宁三年青苗钱及提举官事，批评制置条例司“举一偏而尽沮公议，因小事而先失众心”，反映其对王安石新法的态度。在教育方面，《请修学校尊师儒取士劄子》系统提出由州县学至太学的选士、养士、取士之法，主张“一以道德仁义教养之，专以行实材学升进”，反对声律小碎、糊名誊录之弊；《论养贤劄子》请设延英院以待四方之贤，优礼岩穴之士，使贤者就位、能者任职。在理学方面，《答横渠张子厚先生书》论“定性”之义，提出“动亦定，静亦定，无将迎，无内外”，主张“廓然而大公，物来而顺应”，批评“自私而用智”，是程颢理学思想的重要文献。《晋城县令题名记》则记其在晋城考求前政名氏、题名记政，以寓劝戒之意，可见其吏治实践之一斑。《南庙试佚道使民赋》《南庙试九叙惟歌论》《南庙试策五道》为科举程文，涉及使民以佚道、九功惟叙、养老之礼等经义与治道问题，可考北宋科举文风与程颢早年议论。版本方面，前20页可见“明道先生全書卷之”“明道先生全書卷之二”及“書記程文附”“文集二”等分卷标识，行款、异文校记（如“一作滞”“一本此句在上句上”等）亦具明刊本特征，可资考察明代程颢文集的编纂与刊刻情况。该书对研究程颢政治思想、教育主张、理学观念、科举文风以及明代程氏文献的整理刊行均有重要参考价值。本次仅见前20页，后续内容待补。