蒙泉诗稿

《蒙泉诗稿》为宋代李涛所撰诗集，今见旧钞本前7页。卷端题“蒙泉詩藁”，下署“臨川李濤養源”，可知撰者为临川李涛，字养源。前7页OCR所见为诗作正文，收录《南山》《登高丘而望远海》《蜉蝣》《读阮籍咏怀十七首》《处事》《诗社中有赴补者》《新年开义馆教族属子侄作诗勉之》《兰坡过省》《江采芙蓉触拨鄙思亦成一首》《春昼回文一首》《赠染花徐作》《杂诗十首今取其四》《琴书》《寄范税院倚衡在西堂令孚》《平野王子厚登相山不及相过》《题袁恭父神心精舍》《僧本均先蒙泉藁均号翛然》《题盱江王章甫梅境》《为能仁长老本端说无孝偈》《三月十六日西湖闻杜鹃》《访林龙发》等诗。首篇《南山》仿《诗经》四言体，分三章章四句，写“彼美人兮，在南山之阳”“道阻且长”“寤寐思服”“悠哉我思，可以予之”“何以予之，琼瑰玉佩”，思美怀人，古意盎然。《登高丘而望远海》以“登高丘，望远海，万里长城今何在”起兴，感叹“坐使神州竟陆沉，夷甫诸人合菹醢”，借古讽今，寄慨遥深，末以“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求”收束，忧世之情溢于言表。《蜉蝣》短章点题，寓人生倏忽之感。《读阮籍咏怀十七首》以“人生天地间，如花开春时，遇晴即欣荣，遇雨还离披”发端，谓晴雨由上苍，花何悲为，进而评阮籍“放达世所推，忧思独伤心，作为十七诗，感慨怀辛酸，似未达天理”，又谓其“既好王子乔，又恶轻薄子，善又恶好生而恶死，如何得徽称，口不挂臧否”，以议论入诗，见其读阮籍之独特会心。《处事》写“处事无心，万象春任，梁逆境自横陈”，语近理趣。《诗社中有赴补者》写“有诗千首可成名，万户侯封亦可轻”，劝诗社友人勿逐荣利，“君游璧水甘芳饵，仆为铨衡上玉京”，末谓“水镜兰坡各求第，诗盟似未十分清”，于科举与诗盟之间寄寓微讽。《新年开义馆教族属子侄作诗勉之》写“日与圣贤居，其中乐有余，但存三寸舌，读尽五车书”，勉族属子侄“先当分义利，毋作小人儒”，语重心长。《兰坡过省》写“俯随缰锁就科名，可笑兰坡未苦清”，又谓“赏延于世愧在我，思济斯民同此情”，于科名得失间见济世之怀。《江采芙蓉触拨鄙思亦成一首》写“涉江采芙蓉，江水湿我衣，厉揭不惮，将以遗所思”，末谓“野花逞姿媚，众好纷莫违，此物何足叹，但伤爱者稀”，托物寄意。《春昼回文一首》写“茶饼嚼时香透菡，水沉晓处碧凝烟，纱窗闭着犹慵起，极困新晴乍雨天”，回文体清婉可诵。《赠染花徐作》写“顷刻花开奕叶光”“神仙幻术从来有，昔日韩湘今仲湘”，咏染花之技。《杂诗十首今取其四》其一写“滔滔东流水，赴海无归期”“人生寄天地，百年七十稀”，感慨时光流逝、思虑营营，末以“吾亦爱吾庐，高歌复微吟”自适；其二写“深岩有老翁，庞眉须鬓云，夜半呼我名，授我微妙诀”，字画古籀、双眸炯炯，得传心会口难说，带仙道色彩。《琴书》写“琴书随分足，生只灌园畦亦自佳”，又谓“无事出门觅诗料，巡檐指点数梅花”，见其闲适诗趣。《寄范税院倚衡在西堂令孚》写“清敏当年宁宝唐，至今遗爱在甘棠”，又及税苗分三等、吏卒不下六乡、白纳重催等事，于地方赋税民瘼有所反映。《平野王子厚登相山不及相过》写“儿童传好语，王子去求仙”“相望百里外，一别九年前”，寄怀旧友。《题袁恭父神心精舍》写“山川城郭同一形，市鸦鹊同一声，吾身本自备万物，万物何有非吾身”，以心学语入诗，末谓“君不见神心精舍袁主人，叱咤风雷呵鬼神”，题咏中见理趣。《僧本均先蒙泉藁均号翛然》写“近问甘子说，僧里有翛然，诗李贯休体，心参马祖禅”，评僧诗禅。《题盱江王章甫梅境》长诗以梅为“万木母”“桃为奴婢李舆台”，写“一阳生兮万物始，梅花独先群卉开；一阴生兮万物成，梅实独先群荟胎”，又谓“纷纷余不知本，只说百花头上魁”，借梅发议，寄寓本源之思。《为能仁长老本端说无孝偈》以“十二时中六不收，了然无一事为须”发端，写禅河既寂、此岸已离、尘世荣枯真幻梦、涅槃生死是浮沤，末谓“要知无孝用工处，十二时中六不收”，以偈说禅。《三月十六日西湖闻杜鹃》写“才上苏堤闻杜鹃，杜鹃怪我在天边”，又谓“平生不作功名想，今日胡为富贵牵”，末以“但须两事略如意，便占白云深处眠”作结，于闻鹃中寄归隐之思。《访林龙发》写“车马喧阗桃李村，谁人复识老梅尊，时中只有梅亭侄，来访西湖处士孙”，访友诗清简有味。总体而言，李涛诗兼取古体、近体、回文、偈颂、杂诗诸形式，内容涵盖咏怀、咏史、酬赠、题咏、说理、禅悟、科举、地方民瘼等，语言清朴，时见议论与理趣，可见宋代文人诗之一斑。此本为旧钞本，未经刊刻，前7页OCR中夹杂钤印图像、表格与识别噪声，部分诗题、诗句残损，如“南山”章题“○○○南山三章章四句”有缺字，“杂诗十首今取其四”中文字多讹，“题盱江王章甫梅境”部分文字重出，均需结合原书复核。本次仅见前7页，后续内容待补。