栾城集

《栾城集》为北宋苏辙所撰诗文别集，本次所见为清初蓝格钞本前20页。卷首保存明嘉靖二十年刘大□序、嘉靖辛丑王□序、凡例、文定谥议及《栾城集目录》第一卷等，虽非正文全帙，却集中反映了《栾城集》在明代的编刊源流、谥议文献与清初钞本的版本面貌。

据嘉靖二十年刘序，物之显晦各有其时，文章为天地间至实，非遇其人则空历年所、湮没无闻。有宋文运弘开，三苏并出眉山，苏辙“天性高明，质禀泽厚”，既有父文安为之师，又有兄文忠为之友，故其文章“汪洋澹泊，深简温粹，似其为人”，苏轼亦称其“实胜于己”。序中感叹老泉、东坡全集盛行，独苏辙所著“辉谓三苏集而采辑未备，虽有《颍滨集》而耽异实多”，君子未尝不三叹。其后王溪家藏《栾城集》善本，谋诸石川，以苏辙为眉人，故托合川刻之眉州；合川又以苏辙为蜀产，谋诸藩臬，命有司刻之蜀省；蜀王殿下闻之，毅然以“文定三蜀之豪杰，其文章三蜀之精华”自任，令长史高鹏、教授文明校正锓梓，以广其传。序末特别表出玉溪张公名润、石川张子名寰、合川王子名珩及蜀王殿下，称“匪玉溪则夜光韫于石，匪石川、合川则龙精沉于狱，匪殿下则骅骝绿耳混于驽骀”，可见此集明代刊刻实由多人合力而成。

王序作于嘉靖辛丑夏五月，自述庚子披牧属数月，得王汉公所录《栾城集》八十四卷，通政张石川亦以书通公意，谓文定眉之文英，其所为文与诗宜刻于眉，使先贤精华不至沦没。序中记蜀王殿下素服烟义、学问诗书，常于寒士为忘势之交，尤好古今书籍，见集大悦，谓三苏西蜀豪杰，宋兴文运之盛以文鸣于世与欧阳公并称者，苏之外无闻，文定之文与诗又称冲雅不事艳丽，今幸得观其全集，即命付诸锓，不必眉也，复令长史高鹏与教授等官司其事。序中又记眉州苏祠池、树灵异传闻：池为东坡所濬，近有生徒剗荷为畹树以稻，其人夜梦三苏公令人笞之，司道诘得状，重责而禁之；老泉手植榆枯而有声，可容数人，牧童攀入戏赠，近渐以合而枝叶后生。序末谓池开于东坡、树植于老泉，数百年后尚能使盗者被谴、枯者起荣，况其文与诗发乎性情、会乎神景，岂可湮没不传；今日斯集之刻，不但补苏集之未备，而使文定数百年才思所发流布天下、垂诸不朽。

卷首凡例说明编次体例：文定谥议共七票原本在三卷目录之后，今冠于谥议之前、目录之前，以谥议重自朝廷，而三集亦公生前事；《栾城》三集目录旧统一册，今惟前集所谥后而签集三集俱附各集前，盖以类相从；诗类同意相去不远者间并，余仍因之；旧本空格今一直书；《栾城集》旧五十卷，今并目录总九百七十二张；《后集》旧二十四卷，今并目录总三百四十三卷；《三集》旧十卷，今并目录总一百零九卷等。谥议部分详考“文定”谥义，引“安民大虑曰定”“道德博闻曰文”等，述苏辙经世之学、政事之心，元祐初为谏官，取前日所为势庶其人并要除之所司，又论黄河、辽事、差役、青苗等，称其“有经世之学，有政时之心”，可与“文安”“文忠”并称。目录第一卷列诗五十二首，可见本集以诗开卷，后续分卷尚待补。

版本方面，本书为清初蓝格钞本，卷首保存明嘉靖间刘序、王序及凡例、谥议、目录，虽为钞本，却保留了明代嘉靖刻本序跋与编次材料，对考察《栾城集》的编纂刊刻源流、三苏文集在明代的传播、苏辙谥议文献及清初钞本面貌均有参考价值。苏辙为北宋重要文学家、政治家，其文集对研究宋代文学、政治史、三苏家族及宋代谥法均有重要意义。本次仅见前20页，后续内容待补。