栾城集

《栾城集》为宋代苏辙诗文别集，源文件标注为明东吴王执礼清梦轩刊本，本次仅见前20页。卷首保存《苏文定公本传》与《苏文定公谥议》，是考察苏辙生平、仕履、学术与文学成就的重要传记资料。本传详载苏辙字子由，年十九与兄苏轼同誉进士科，又同巢制举；仁宗朝因极言得失，考官胡宿以为不逊请黜，仁宗以“以直言召人而以直言告之天下其谓我何”留之，寘之下等，授启州军事推官，徙大名。神宗朝除丧后上世言事得召对，时王安石与陈升之领三司条例，命苏辙为之属；王安石出青苗书使苏辙熟议，苏辙以钱入民手虽良民不免妄用、纳钱虽富民不免逾限为言，主张举唐刘晏常平旧法，安石不悦，青苗法遂行，苏辙以书抵安石力陈不可，触其怒，往他职。后坐兄苏轼以诗得罪，谪监筠州盐酒税五年不得调，移知绩溪县。哲宗即位召入，元祐元年为右司谏，论蔡确、韩缜、章惇、吕惠卿等；司马光欲复差役、改王安石新义试士格，苏辙有所论列。又论熙河、延安边事及夏人请兰州五砦，主张不失机；论回河故道、财赋利权、裁减冗吏等。元祐六年拜尚书右丞，进门下侍郎，与吕大防、刘挚论西边用兵曲直，主张诘责帅臣生事。绍圣初因论李清臣策题事落职知汝州，再责知袁州，未至降秩，后谪化州别驾、雷州安置，移循州。徽宗即位从永州、岳州，改太中大夫奉祠，蔡京当国又降秩罢祠，居许州，再复太中大夫致仕，筑室于许，号颍滨遗老，自作传，与人相见终日默坐者几十年，卒年七十四。本传又评其性沉静简洁，文章汪洋澹泊似其为人，高处殆与苏轼相轧；使契丹时，馆客能诵其《茯苓赋》及苏轼文。所著《诗传》《春秋传》《古史》《老子解》，居许时乃成编，又有《栾城文集》并行于世。

《苏文定公谥议》载淳熙三年赵雄请谥，礼部太常拟谥“文定”，以“道德博闻曰文，安民大虑曰定”为义，章谦撰谥议，何万覆谥议，详述苏辙少年擢两科、文章汪洋澹泊、传诗春秋训释、注老子、作古史，以及元祐名臣行事、论青苗、争差役、论黄河、西边、差雇役法等事，可与其本传互证。本次所见目录列《栾城集》诗五十二首及卷之二诗六十九首等，篇目包括《郭纶》《过宜宾见夷中乱山》《夜泊午口》《舟中听琴》《泊南井口期任遵圣》《江上看山》《山胡》《白鹇》《屈原塔》《严颜碑》《竹枝歌》《望夫台》《八阵碛》《滟滪堆》《入峡》《巫山庙》《昭君村》《三游洞》《寄题清溪寺》《息壤》《荆门惠泉》《襄阳古乐府二首》《怀黾池寄子瞻兄》《辛丑除日寄子瞻》《次韵子瞻减降诸县囚徒事毕登览》《次韵子瞻太白山下早行题崇寿院》《次韵子瞻延生观后山上小堂》《次韵子瞻题仙游潭中兴寺》《石鼻城》《磻溪石》《郿坞》《横观》《次韵子瞻秋雪见寄二首》《次韵子瞻闻不赴商幕三首》《次韵子瞻病中大雪》《次韵子瞻记岁暮乡俗三首》《记岁首乡俗寄子瞻二首》《子瞻寄示岐阳十五碑》等，可见其诗多与苏轼唱和、纪行、咏史、题画、记岁时乡俗，反映兄弟交游与北宋士人生活。明东吴王执礼清梦轩刊本保存了卷首传记、谥议与诗集目录，虽本次仅见前20页，仍可资考察《栾城集》在明代的编刻面貌、苏辙生平文献及三苏文集流传。本次仅见前20页，后续内容待补。