露香拾藁

《露香拾藁》为宋代黄大受所撰诗集旧钞本，本次OCR前11页主要包括应孙序、卷端题署、诗作正文及郑清之书。卷端题“露香拾稿”，署“南丰石门黄大受德容”。应孙序作于“淳祐改元夏五”，称“露香居士黄公以诗雄江西”，从令儿载伯厚得端诵卷许，读其诗“清丽瓌特，自成一家”，而所甚敬者在于“忧时爱世、奉亲诲子、忠孝慈仁之意备见乎辞”，又特别推重其《长江图》一咏“居然有万里之势”，称其“志念深远”，惜其“沉欝下位，百弗一究”。序文还从“天命民彝、三纲五常、大伦大法”立论，强调古之君子“讲切惟明，践行惟谨，志之所至，诗亦至焉”，以区别于“指擢雕镌、作春庚秋蟋之声”者，可见应孙对黄大受诗的评价侧重其忠孝仁义内涵与志念深远，而非徒以文辞雕琢为工。正文诗作题材较为广泛，包括田家、节令、咏史、羁旅、病起、读书、咏梅及题画等。《春日田家三首》写农夫荷耒耕斥卤、妻儿送饭、晚归困倦倒睡，又写二月祭社时相呼过林、磨刀向猪羊、老幼后先再拜、祭余广坐不问富贫、共说天气晴暖宜蚕，末以“勿谓浊世中而无羲皇民”作结，关心民瘼、风俗淳厚之意可见。《清明》写百草春时上丘墓、南邻去年冬祸痛及翁妪、酒殽罗新阡、旧时细君坟望见泪注、纸钱风飘，并及有纸无纸者子孙有无之叹，寄寓追远与世情之感。《偶成》以高唐梦、宋玉赋、蕨薇松柏、绿草幽兰等意象，发抒“禀质自不同，托身奚必高”之慨。《读四皓传》咏商山四皓，称其“身商山名八极”，而“此时不出汉事危”，寄意深远。《江行万里图》铺陈雪山、荆吴、两岸山、江面、客舟、钟山、雨花台、浔阳城、赤壁、洞庭、西江、黄陵庙、九疑等江山形胜，末及“六朝庸士工设险”“万古英雄头”，气势阔大，与应孙序所称“长江图一咏居然有万里之势”相合。《宿岳阳张澶书堂》写云低风冷、秋阴细雨、小窗寒气，及“关山千里梦，骨肉十年心”，羁旅思亲之情深切。《公安》写市人屋井底、大江压堤、古堤长蛇、积流巨涨、油河合流、盘涡沸腾、行舟如飞蝇、巨风推银山，末及荆楚用武、玄德经营、山川无常形、机略失所用，兼具写景与议论。《中秋舟次沙津》回忆去年中秋入桂城、今年中秋到江陵，写桂林二千八百里、潇湘六月寒、洞庭秋气、峡江雪波、胡雁不来、芦荻秋风，末以“露香堂中千百瓮，玉瓶取醉风吹梦”收束，寄寓漂泊之感。《病起》写煮药炉边过一春、瘦骸与病相亲、多药易生晕、润透巾纱懒拂尘，及“静中倒得养精神”，末及维摩诘问病，可见其病中静养与自省。《枝江九日简周宰》写日车不照出郊车、天阴云粗、青州未有居士供、白衣知是谁家奴、江山有恨、茱菊无情，末以“定无人敢唤催租”作结，于节令中寄寓身世与民生之感。《秋夜读书》写青灯虚坐、微风动衣、兀坐耽尘编、起观星河沉，及“古人岂可见，所希见其心”，可见其读书求古人之心。《梅》写自见梅开后相看不暂离、只因愁落去不忍看繁时，及“佳实羹堪味，遗音角可期”，末以牡丹富贵春尽空枝作比，寄寓对梅之高洁与实用的推重。郑清之书称“南丰黄君伯厚仕于鄮以诗鸣，搜冥抉微，时茁新意，不肯为篱下语”，读其编诗“如行涧谷，秋空月晓，松竹策之有声”，并谓“其先君子之作，源委深长矣”，可与此集所存黄大受诗相印证。版本为旧钞本，前11页OCR含序、卷端、诗作及跋，部分文字残乱，钞写年代、行款、递藏情况尚待核对原书。本书对研究宋代江西诗派流裔、黄大受诗歌、南宋诗学观念及旧钞本面貌具有参考价值。本次仅见前11页，后续内容待补。