梁贞白先生陶隐居集

《梁贞白先生陶隐居集》为南朝梁陶弘景诗文集，本次OCR所据为明嘉靖壬子（三十一年，1552）赣郡萧氏古翰楼刊本前20页。卷首保存三篇序文：一为庐山山人吉郡所撰《梁陶隐居集序》，从“性命之精不以生存不以死亡”立论，引老子“死而不亡曰寿”，谓孔子与老子未尝相贰，后世儒者动辄绌老子而于性命之道茫然，实非纯孔之徒；又称陶弘景“生于仙录，夐焉有志，然多贯联于周孔之教”，于金石之奥“怃然以济天下拯苍生为仕”，仕于乱世而优游卒岁，年及四十余，神灵知几，乃挂冠神武门外遁去，隐居茅岭自终；虽隐居而犹有“散谈空之与夺纷纭之悲”，未尝不心在當時而恻于含灵，盖“虽翕之意多，而亦与丈人荷蒉之俦异矣”；至其耆年迁化，屈伸如常而色不改，非性命既全、离合在手者不能，故“其宗虽远出于老子，吾不谓其纯老之徒者也”。序中又述黄吏部汝霖大雅博物，搜求奇藻，得其文集写本于吴郡黄勉之，勉之欲梓未及，十年后吏部君复校缉，属萧斯馨氏古翰出资刻之，而以序见命。二为江夏黄洼所撰《陶隐居集序》，自述曩寓吴兴得抄本陶弘景集一卷，卷次无序，篇章残脱，字画讹谬，盖姑苏五岳山人黄省曾所编辑；辛亥春校于怀谷山庄，取《南史·艺文志》《文献通考》等书考论书启、解官表及梁武帝往复诏答，其馀诗文序传碑碣则考之《艺文类聚》《初学记》《文苑英华》等书，凡增入文二篇、窜补字二百五十有奇，其不可考者姑仍其旧，厘为二卷，取梁史弘景本传附诸末，题曰《陶隐居集》，质友人九河俞子三校之，子复增入梁元帝碑文、沈约与弘景书二篇，付赣郡萧氏刻梓。三为侍中尚书令江总所撰《梁贞白先生陶隐居集序》，称陶弘景“德行博敏，孔室四科；经术深长，郑门六艺”，又通紫台青简、绿帙丹经、玉版秘文、瑶坛怪牒，“益非常之绝伎，命世之异人”；文集阙亡，未有编录，门人补辑，若逢辽东之本，好事研搜，如诵河西之箧，奉敕校之铅墨，缄以缇缃，藏彼鸿都，副在延阁。序后又有“先生文集三十卷，内集十五卷，今皆亡失不传，故礼部侍郎王公钦臣裒其遗文三十二篇以为一卷，南丰曾恂复得《寒夜愁》《胡笳》二诗于古乐府集中，难沈镇军均圣论于弘明集中，因考其制作先后为之次，以类相从，并残文附于后”之语，署“云间张之象玄超订正，同郡朱大英象和校刊”。目录分卷上、卷下及附录：卷上收《水仙赋》《云上之仙风赋》《诏问山中何所有赋诗以答》《题所居屋壁》《和约法师临友人》《华阳颂十五首》《胡笳篇》《告逝篇》《寒夜愁》《授陆敬游十赉文》及与梁武帝论书诸启、进周氏冥通记启、难镇军沈约均圣论、答朝士访仙佛两法体相书、答中书书、答虞中书书、答赵英才书等；卷下收《登真隐诀序》《药诀总序》《肘后百一方序》《本草序》《相经序》《解官表》《请雨词》《寻山志》《茅山曲林馆铭》《茅山长沙馆碑》《太平山日门馆碑》《许长史旧馆坛碑》等；附录收《吴太极左仙公葛公之碑》《隐居先生陶弘景碑》《华阳隐居墓铭碑》《梁解真中散大夫贞白先生陶隐居碑铭》《茅山贞白先生碑阴记》《梁陶贞白先生赞》《南史列传》等。正文卷上《水仙赋》题下署“昭台弟子陇西傅霄编辑，大洞弟子颍川陈桷校勘”，赋文铺陈水仙之境，涉及八海九河、中天起浪、分地泻波，以及安期奉枣、王母送桃、锦旌丽日、羽衣拂霄等仙家意象，辞采瑰丽，想象宏阔；《云上之仙风赋》分列子有待之风与太虚无为之风，境界超逸；《诏问山中何所有赋诗以答》即“山中何所有，岭上多白云。只可自怡悦，不堪持寄君”，为陶弘景名作；《题所居屋壁》则讽“夷甫任散诞，平叔坐谈空。不意昭阳殿，忽作单于宫”；《华阳颂十五首》分枢域、质象、形位、标贯、区别、迹号、类附、物轨、游集、才英、学泉、业运、挺契、机萌、诚期等目，以四言颂茅山形胜与仙道事迹；《胡笳篇》《告逝篇》《寒夜愁》等诗亦见于集中；《授陆敬游十赉文》以隐居先生遣总事弟子戴垣秉策执简，授前学弟子吴郡陆敬游“栖静处士”之号，并赐长阿北阪积金山连石之乡、四溜飞轩厢廊侧屋、苍头一人、钢铁如意、笻竹锡杖、香炉、杯盘、大砚纸笔、鍮石澡灌手巾等十事，文辞庄重，可见陶弘景隐居茅山时的教团组织与赏赐制度。此明嘉靖赣郡萧氏古翰楼刊本卷首三序详述文集编纂源流、校勘依据及刊刻经过，目录完整，正文赋、诗、启、书、序、碑铭等各体具备，对研究陶弘景生平思想、南朝道教文献、六朝文学及明代陶集刊刻流传均有重要参考价值。本次仅见前20页，后续内容待补。