梁昭明太子文集

本书为南朝梁萧统（昭明太子）文集《梁昭明太子文集》，朝鲜翻刻明嘉靖三十四年（1555）周满本。此次提取前20页，卷首保存《帝昭明太子集序》，其后可见卷第一、卷第二、卷第三部分内容，包括赋、古乐府、诗、启等，虽非全书，已可据以了解本集编纂结构、作品类型、校刊面貌及版本特征。

卷首《帝昭明太子集序》以“文之为义大哉远矣”发端，引孔子称性道、尧曰钦明、武有耒商之功、虞有格苗之德，以及《易》“观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下”之语，铺陈天文、人文之义，继而颂昭明太子“照明离之极照，履迟一之休徵，曰孝与仁，穷神尽圣”，并以嵩霍之峻、滨洪之深比拟其高深，称其“一言出知乎微，行立彰乎远，湛然玄默，蕴莘庄敬，居身以约，在满必冲”。序文又历数昭明太子诸德：问安寝门、视膳东厢、恭承宸扆，此一德；居丧哀毁、陵园践震，此二德；垂慈岂弟、善诱无倦、躬履礼教，此三德；好贤爱善、甄德与能、曲阁命宾、双阙延士，此四德；皇上垂拱岩廊、式总万几、副是监抚，此五德；慎刑去杀、约法关中、垂恩狱犴，此六德；掩骼埋胔、锡槥施泽，此七德；玄冥戒节、赈济终窭、发私藏、出玉粒，此八德；阳阿绿水、奇音妙曲、事筌弃琴、理均放郑，此九德；怪宝奇珠不留器服、土木无绨、宫殿靡磨，此十德；承华广阔、肃成且启、名僧结侣、吐纳名理，此十一德；研精博学、手不释卷、韦编三绝，此十二德；又总括群玉名记、洛阳素简、西周东观遗文、刑名墨儒旨要，此十三、十四德等。序文铺张扬厉，虽多颂德之辞，但可见昭明太子在礼教、刑政、赈恤、学术、佛教讲论等方面的形象，也反映本集编纂时对其道德文章的推重。

正文卷第一署“梁昭明太子撰”，列赋、古乐府、诗等。赋可见《殿赋》《铜博山香炉赋》。《殿赋》写高殿博敞、华色照朗、内备杂藻、外发珍象，以及阑槛参差、栋宇齐畟、玄黄既具、鲜丽亦发等，铺陈宫殿建筑之美；《铜博山香炉赋》以“方夏鼎之瓌异，类山经之俶诡，制一器而备众质”起句，写香炉吐圆舒于东岳、匿丹曦于西岭，松柏之火、兰麝之芳，荧荧内曜、芬芬外扬，齐姬合欢、燕女巧笑等，兼具咏物与宫体藻饰之风。古乐府有《将进酒》《长相思》《有所思》《三妇艳》《上林》《饮马长城窟行》《相逢狭路间》等，其中《长相思》“相思无终极，长安起叹息”，《有所思》“公子远于隔，乃在天一方”，《饮马长城窟行》“亭亭山上柏，悠悠远行客”等，多写离别相思、游侠行旅，语言清婉。诗部分可见附梁武帝《游钟山大爱敬寺》、和作《游薄汾水》等，以及《咏山涛王戎诗二首》《宴阑思旧》《拟古二首》《咏雪》《晚春》《咏同心莲》《赋书帙》《玄圃讲》《东斋听讲》《僧正弁序》《钟山解讲》《林下作妓诗》《咏弹筝人》《开善寺法会》《讲解将毕赋三十韵诗》《弓矢赞》等。卷第三可见《谢敕赉水犀如意启》，为谢恩启文。由此可知，本集涵盖赋、乐府、诗、启等文体，内容涉及宫殿咏物、乐府古题、赠别相思、怀人拟古、佛教讲经法会、山水寺观、咏物写景等，较能反映昭明太子文学创作的多方面面貌。

版本方面，本书为朝鲜翻刻明嘉靖三十四年周满本，卷端题“成都杨慎、周满、东吴周复俊、皇甫防校刊”，正文中可见“慎改”“满改”“俊改”“慎添入”“满改”等校勘批注，说明此本保存了明嘉靖间杨慎、周满等校刊《梁昭明太子文集》的成果。朝鲜翻刻情况、行款及校语，对考察《昭明太子集》在明代及朝鲜的流传、版刻与校勘具有版本目录价值。萧统文集传世版本不多，此本所存序文、卷次、校语及作品，可供研究六朝文学、昭明太子著述、明代校刻古籍及中朝书籍交流参考。本次仅见前20页，后续内容待补。