梁昭明太子集

《梁昭明太子集》为南北朝梁萧统文集，本次OCR为明崇祯间（1628—1644）太仓张氏原刊本前20页。卷首载《昭明太子本传》，详叙萧统字德施，为梁武帝长子，齐中兴元年九月生于襄阳，天监元年十一月立为皇太子；生而聪睿，三岁受《孝经》《论语》，五岁遍读五经，悉能讽诵；读书数行并下，过目皆忆，每游宴祖道赋诗至十数韵，或命作剧韵，皆属思便成。本传又称其性仁孝，母丁贵嫔有疾，朝夕侍疾衣不解带，及薨，步从丧还宫，水浆不入口，每哭辄恸绝；高祖屡遣中使宣旨劝逼饮食，太子奉敕乃进数合，至葬日进麦粥一升，体素壮，腰带十围至是减削过半。自加元服后，高祖便使省万机，内外百司奏事填塞于前，太子明于庶事，纤毫必晓，每所奏有谬误及巧妄，皆即就辨析，示其可否，徐令改正，未尝弹纠一人；平断法狱，多所全宥，天下皆称仁。性宽和容众，喜愠不形于色，引纳才学之士，赏爱无倦，恒自讨论篇籍，或与学士商榷古今，闲则继以文章著述，率以为常；东宫有书几三万卷，名才并集，文学之盛，晋宋以来未之有。又性爱山水，于玄圃穿筑，更立亭馆，与朝士名素者游其中；出宫二十余年不畜声乐，少时敕赐大乐女妓一部，略非所好。普通中大军北讨，京师谷贵，太子命菲衣减膳，改常馔为小食；每霖雨积雪，遣腹心左右周行闾巷，视贫困家及流离道路者，密加赈赐；又出主衣绵帛，多作襦袴，冬月以施贫冻，死亡无可以敛者为之备棺槥。中大通二年春，诏遣前交州刺史王弁假节发吴郡、吴兴、义兴三郡民丁就役，太子上疏请停，高祖优诏喻焉。三年三月寝疾，恐贻高祖忧，敕参问辄自力手书启；及稍笃，左右欲启闻，犹不许，曰“云何令至尊知我如此”，因便呜咽。四月乙巳薨，时年三十一，高祖幸东宫临哭尽哀，诏敛以衮冕，谥曰昭明，五月庚寅葬安宁陵，诏司徒左长史王筠为哀册文；太子仁德素著，及薨，朝野惋愕，京师男女奔走宫门，号泣满路，四方氓庶及疆徼之民闻丧皆恸哭。本传末载所著文集二十卷，又撰《古今典诰文言》为《正序》十卷，五言诗之善者为《英华集》二十卷，《文选》三十卷，并附陈吏部尚书姚察评论。

卷首目录列《昭明太子集》卷第一赋、古乐府、诗；卷第二七、七契、七召、令；卷第三启、疏；卷第四书、传；卷第五文选序、陶渊明集序；卷第六谱、赞、驳议、解等。正文卷一可见《殿赋》《铜博山香炉赋》《扇赋》《芙蓉赋》，古乐府《将进酒》《长相思》《有所思》《三妇艳》《上林》《饮马长城窟行》《相逢狭路间》，诗《和上游钟山大爱敬寺》《咏山涛王戎诗二首》《宴阑思旧》《拟古二首》《貌雪六言》《咏同心莲》《赋书帙》《玄圃讲》等。其中《殿赋》铺陈高殿博敞华色照朗、栋宇参差、丹文镂华；《铜博山香炉赋》状香炉制器备众质、焚兰麝之芳、似卿云呈色；《扇赋》写匠人巧制、女工妙织，能使隆暑斯却；《芙蓉赋》咏芙蓉色兼列彩、初荣夏芬、晚花秋曜；古乐府诸篇多写游侠、相思、离别、三妇艳及行路之思；《和上游钟山大爱敬寺》则颂佛教圣地、仁化法雨，可见萧统文学与佛教信仰之交融。目录又列《文选序》《陶渊明集序》《陶渊明传》及《答湘东王求文集及诗苑英华书》《请停吴兴丁役疏》《令旨解二谛义》《令旨解法身义》等，说明本集兼收辞赋、乐府、诗、七、令、启、疏、书、传、序、赞、驳议、佛教义解各体，是研究萧统文学创作、文学思想、佛教信仰及南朝文集编纂的重要文献。此本为明崇祯间太仓张氏原刊本，正文卷端题“明钱塘閶光世輯閱”，版本信息明确，可供考察明代后期萧统文集刊刻与辑阅情况。本次仅见前20页，后续内容待补。