李文饶公文集

《李文饶公文集》为唐李德裕文集，本次OCR所据为明袁州知府郑惇典校刊本前20页。书前有郑亚《李卫公文集序》，序文从“纶綍之兴，载籍之始，先王发号施令，明训敕法，益本于此也”立论，历述唐虞二典、夏殷训诰、誓命之书，成汤太甲时仲虺伊尹为之训诰，高宗得傅说则有《说命》之篇，周公召公相成王则有《洛诰》《酒诰》《周官》《顾命》，秦始皇帝并一区宇，丞相李斯实掌其言；汉兴当秦楚书之后，侍从之臣皆不习文史，萧曹之辈又乏儒墨之用，每封功臣建子弟其辞多天子为之，纵委于执翰者亦非彰灼知名之士，武帝使司马相如视草，率皆文章之流，以相如非将相器也。序又称魏晋至唐，贞观中颜师古、岑文本，天后时李峤、崔融，玄宗朝燕许角立，代宗世常杨继美；宪宗皇帝英武启运，其时先太师忠公翱翔内署，有密勿赞佐之绩，平吴定蜀时惟其功，及登枢衡作霖雨，尊王室卑诸侯，图蔡料齐，外定内理，显王言于典诰，彰帝范于图籍；特进太子少保分司东都卫公长庆中事惠皇为翰林学士，训诰之业彰于前闻。序中重点述昭肃皇帝统握乾符，诏自淮海复升台庭，尽符重机，允厌神度，每首股肱之契，以太平之制度、上古之文教咸属于枢怀；于是有宣懿祔庙之制，及武宗郊昊天拜清庙，文物胥备，朝廷有礼，华夷述职，河朔修仁，圣文武至神大孝之册，封域无虞；又述圣容之赞、讨北狄之诏、幽州纪圣功之碑、伐上党之制、平晋阳之敕、谕回鹘之命五、慰坚昆之书四等，称其“文章等于训传，机事出于神明”。序末自述“岁在丁卯，亚自左掖出为桂林，九月公书至自洛，以典诰制命示于幽鄙，且使为序以集成书”，因“承命震惴，几移朝夕，援笔而复止者三四”，终“齐絜以叙焉”。序后正文卷端题“李文饶文集卷第一”，署“皇县开国伯李德裕”，目录可见“徽册赞”“会昌一品制集”“上尊号玉册文二”“仁圣文武至神大孝皇帝真容赞并序”等；卷第一收《上尊号玉册文》会昌二年奉敕撰、会昌五年及《仁圣文武至神大孝皇帝真容赞并序》，其中会昌二年玉册文列太尉光禄大夫守司空兼门下侍郎同中书门下平章事臣德裕、银青光禄大夫守尚书左仆射兼门下侍郎同中书门下平章事臣夷行、金紫光禄大夫尚书右仆射兼中书侍郎同中书门下平章事臣拱、银青光禄大夫守中书侍郎同中书门下平章事臣李绅及文武百官等六千五百七十四人言，会昌五年玉册文列光禄大夫守太尉兼门下侍郎同中书门下平章事臣德裕、光禄大夫守尚书左仆射兼门下侍郎同中书门下平章事臣悰、朝议大夫守尚书右仆射兼中书侍郎同中书门下平章事臣让夷、朝议大夫守中书侍郎兼户部尚书同中书门下平章事臣崔铉及文武百官等六千二百二人言；真容赞并序称“仁圣文武至神大孝皇帝御极之五载，气应天和，德感人心”等。卷第二可见《幽州纪圣功碑铭并序》奉敕撰、《异域归忠传序》《黠戛斯朝贡传序》等篇题，碑铭述幽州卢龙军师检校尚书右仆射张公仲武修献捷之礼、有铭勋之请，并叙回鹘源流、薛延陀之败、吐迷度率众款塞、太宗幸灵武纳降立回鹘部落置瀚海都督等事。由此可见，本书所收以制诰、册文、碑铭、赞序等朝廷应用文与纪功之作为主，李德裕文笔典重，郑亚序对其“全功大名”“经天纬地之文”推许甚至，是研究李德裕生平功业、会昌朝政治与制诰文体、唐代民族关系及文集编纂的重要文献。版本为明袁州知府郑惇典校刊本，卷首郑亚序、卷第一卷第二篇目及正文可见，对研究李德裕文集版本源流、明代校刊流传亦有参考价值。本次仅见前20页，后续内容待补。