李深之文集

本书为《李深之文集》，唐李绛撰，清学有用斋蓝格钞本。卷端题“论事集”，目录题“李深之文集目录”，正文题“李深之文集卷一”，前20页可见蒋偕序、全书目录、卷一及卷二部分正文，以及清人题识数则。据蒋偕序，李绛元和二年四月以监察御史选充翰林学士，前后直内署五年，以极直谏之道为己任，抗言论事，面授中书舍人，赐金紫，不逾年自户部侍郎遂平大政；其后二十年间崇践中外，卒以刚鲠致祸。大中初诏史官差第元和间相臣五人、将臣五人图形补凌烟二十四人之次，有司以李绛名迹列书，其甥夏侯孜以平生所论谏数十事授蒋偕，蒋偕“自始内廷迄于罢相，次成七篇，著之东观，目为《李相公论事集》”，以楷模后代、显元和圣后纳谏之德，末署“大中五年辛未岁冬十月史臣蒋偕序”。目录显示全书七卷，卷一卷二为“论事”，卷三至卷六亦为“论事”，分别列《论李锜财产请代浙西百姓租税状》《谢宣慰状》《请立皇太子状》《论安国寺不合立圣德碑状》《上问得贤兴化事对》《进历代君臣事迹五十条状》《批答宰相等贺忠谏屏风表》《论裴均进银器状》《学士谢状》《论裴武事》《论柳公绰事》《论白居易事》《论郑絪事》《论谏诤事》《论国学疏》《论中尉不当统兵出征事》《上令宣示邾人事》《奏事上怒旋激赏事》《论镇州事宜》《论谗毁事》《又上镇州事》《又论镇州事》《论泽潞事宜》《张茂昭》《论易定事宜》《论卢从史请用兵事》《论内库钱帛》《泽潞节度使》《请拣放后宫人》《贺德音状》《论镇州淮西事宜》《论量放旱损百姓租税》《又谢宣慰状》《论德音事》《谢宣慰状》《谢密赐宣劳状》《论许遂振进奉请馆驿递送至上都事》《论不对事》《延州事宜》《论简勘杨凭家产事》等，第五卷有《宪宗出游田猎中罢论王锷加平章事》《论天地祭器獒恶》《上言承璀事》《论任贤事》《上处分旧例户部有进奉事》《论户部阙官斛㪷》《论太平事》《论元义方事》《论魏博事》，第六卷有《论盐铁月进事》《论朋党事》《论京西京北两神策镇遏军事》《上言德宗朝事》《论边事》《夏中对宰臣事》《上言开元天宝事》《上言外戚事》《论采择事》《上言须惜官》等。正文卷一《论李锜财产请代浙西百姓租税状》载元和二年浙西擒李锜伏法，旧例籍其家财产业送上都，翰林学士裴垍、李绛等上言，谓李锜“凶狡叛戾，僭侈诛求，刻剥六州之人，积成一道之苦”，其家所积钱帛皆敛于人，或有酷法冤滥之弊、枉法征剥之吏，今辇运钱帛布闻四海，“非所以式遏乱略、惠绥困穷”，请将逆人财物并赐本道，代浙西百姓今年租赋，宪宗嘉叹允从。《论请驿递赦书状》载元和三年三月御丹凤楼大赦，知枢密中使刘光琦党庇同类，奏准旧例散差中使走马往诸道送赦书，意欲庇假其类、受纳财赂，裴垍、李绛奏请付度支盐铁急递发遣，宪宗依奏，并称“旧例若是即须恭守，若不是即须改移，岂可循弊耶”。《请立皇太子状》载元和三年李绛上言，请立皇太子以副己、设百官以分职，引汉魏故事、国朝旧制，宪宗遂下制择日备礼册命惠昭太子。《论安国寺不合立圣德碑状》载元和四年盛修安国寺，左军中尉功德使吐突承璀令僧惟应等连状奏请立圣德碑，先立碑石大小高下一准华阴岳碑，请学士撰碑文，许以一万贯钱充送撰文学士，李绛与诸学士议以自古圣帝明王无圣德碑，乃同状上论，谓“陛下布维新之政，刬积习之弊，行前王所不能行，革历代所不能革”，若自立碑“示天下以不广，彰满假之渐，招矜炫之讥”，并引尧舜禹汤文武无立碑之事、秦始皇置罘峄之碑适足为百王所笑，请寝罢，宪宗览状深叹忠鲠，依奏不令造，并令拽倒碑楼，承璀云“碑楼功积大，卒拽不倒”，宪宗厉声曰“多著牛拽”，遂以百牛拽倒。《上问得贤兴化事对》载宪宗御浴堂北廊，从容言欲追迹贞观开元之化、钓拔俗之士、致济代之才，李绛对以“圣人兴天地合德，日月合明”，引易、记、周成王、宋景公事，论天人相应，又谓“敷奏必观其实，不观其文；信其行，不信其言”，劝宪宗正身励己、尊道贵德、亲信端士、远弃邪佞，去冗官、出宫女、简繁数之仪、除靡慢之奏，则贤哲慕义、英彦赴响，宪宗称“美哉斯言，朕当书之于绅”，并令检自古明君贤臣、乱君佞臣事迹造屏风。卷二《论裴武事》载京兆少尹裴武衔命使镇州，谕王承宗割德棣两州归朝廷，武飞表上言一如朝廷意旨，遂除承宗所署德州刺史薛昌朝为德棣节度，而魏博田季安得飞报先知，遽报承宗，昌朝寻已追到镇州，朝命遂不行；宪宗怒裴武诳己，欲左除岭南远处，李绛奏言裴武甚谙练时事，往陷李怀光贼中事亦可称，贼多变诈，难得实情，恐邻道构煽，请寻访其实，宪宗良久曰“诚有此理，事合从宽”。《论郑絪事》载宪宗疑郑絪漏泄欲召卢从史归潞府之密谋，李绛对以“臣与郑絪先后悬殊，不相往来，约其事体，必无此理”，谓郑絪甚读书、颇识事体、时称佳士，恐是同列有不便之势、专权有忌前之心，造为此辞冀其去位，宪宗良久曰“亦应如此，朕几误为处分”。《论白居易事》载拾遗白居易言事抗直，曰“陛下错”，宪宗色庄而罢，令翰林使密宣承旨李绛，欲令白居易出院，李绛切论“主圣臣直，宥过莫大”，谓居易所言志在裨益，言虽太直，事不涉私，若斥出正人，非所以发扬圣德、纳谏诤，宪宗悦而从之。《论国学疏》历叙三代哲王崇建太学、汉光武投戈讲艺、魏太祖崇立学校、后汉太学至三万人、国家高祖初平关中便修太学、贞观开元宏国学之制，请崇儒兴学。本书为清学有用斋蓝格钞本，卷末附身云居士嘉庆丁巳识语，称“书名文集而卷目皆标论事，盖集中之一种，全集已亡，而此种又阙七之一也。四库全书改题为《李相国论事集》，以入史部，甚当。其事新旧唐书通鉴多采入，皆檃括其辞，亦有史鉴所无者。脱误无法校正，惟名臣奏议中录其文十条，而讹处与此本正同，是钞胥传录之谬已久矣，随文改正，庶几可读，非敢以为定本也”，又识“新旧两书绛传皆以此书为蓝本，今逐一注出，如新书所采视旧书多至倍，事增文减，确乎有之”；另有南昌鼓文勤公识语二则、咸丰辛酉十月廿八日钱非森识，并记“彭钞本见归常熟翁氏”。由此可知本书是李绛论事集的清钞本，虽非全帙，但保存蒋偕序、七卷目录及前二卷正文，并附清人校识，对研究李绛生平、元和朝政、唐代谏诤制度及《李相国论事集》版本流传均有重要文献价值。本次仅见前20页，后续内容待补。