李峤集

《李峤集》为唐代李峤诗文别集，本次所见为明活字本，馆藏题作“明十行活字本”，提取前20页。卷首开篇为《楚望赋》并序，序中自述“登高能赋，谓感物造端者也”，认为人禀性情而生哀乐，“思必深而深必怨，望必远而远必伤”，故“千里开年且悲春目，一叶早落足动秋襟”；又自述“余少历艰虞，晚就推择”“曾无侍从之荣，顾有池笼之叹”“行藏莫寄，心迹牢并，岁月推迁，志事辽落，栖遑卑辱之地，窘束文墨之间”；因楚北有山，即《禹贡》所谓岐东之制，“岧嶤高敞，可以远望”，遂于簿领之暇登游，“俯镜入川，周睇万里”，见“悠悠失乡县，处处尽云烟”，不知悲之所集，岁暮多怀，援筝惭然，遂为赋。赋正文铺写高山之颠、寒日悲蝉、繁怀积虑、远情遥恨，又写平原千里、青山万里、故乡迷远、寄言无因，以及天高朔漠、气冷河关、汉塞鸿度、吴宫燕还、落叶浮云、归轩寂寂、远客悠悠等情境，末段论“望之为体也，促人惨悽，伊郁惆怅不平，兴发思虑，震荡心灵”，并列举羊公恻怆于岘山、孔宣悯默于曲阜、王生临远而沮气、颜子登高而白首等，强调“望之感人深矣，而人之激情至矣”。此赋是研究李峤赋作及其登临感怀思想的重要文本。

赋后为五言古诗，可见《秋山望月酬李骑曹》《秋喜雨并序》《奉教追赴九成宫途中口号》《和同府李祭酒休沐田居》《扈从还洛呈侍从群官》《奉使筑朔方六州城率尔而作》《早发苦竹馆》《安辑岭表事平罢归》等。《秋喜雨并序》序称“咸亨元年自四月不雨至秋九月，王畿之内嘉谷不滋”，天子“深求庾念，在责躬避寝损膳”，至诚感通，降甘雨，朝廷公卿相趋动色，里闬庶讴吟成响，因抚事形言而作诗，诗中写炎旱、忧民、祈雨、甘霖、岁阜民欢等，具有纪事与颂美性质。《奉使筑朔方六州城率尔而作》写“奉诏受边服，总徒筑朔方”“三旬无愆期，百雉郁相望”“雄视沙漠垂”“千里何萧条，草木自悲凉”，并感慨汉障秦城、庙堂之策与“制为百王式，举合千载防”，可见其边地行役与边防思考。《安辑岭表事平罢归》写“云端想京县，帝乡如可见”“自我违瀍洛”“白简承朝宪，朱方抚夷落”“皇恩溢外区”等，涉及岭表安辑与归途所见。七言古诗有《宝岳篇》《汾阴行》《拟古东飞百劳西飞鹅》等，《汾阴行》以“君不见昔曰西京今盛时，汾阴后土亲祭祠”发端，铺写汉家汾阴祭祀、法驾河东、五营夹道、金鼎发食、灵祗炜炜、宴洽赐群后等盛况，又转写“自从天子向秦开，玉笔金舆不复还”“千龄人事一朝空，四海为家此路穷”“昔时青楼对歌舞，今日黄堠聚荆棘”“富贵荣华能几时，不见只今汾水上，唯有年年秋雁飞”，兴亡盛衰之感鲜明。

卷中为五言律诗，题“李嶠集卷中”，所见多为咏物之作，依次咏日、月、星、风、云、烟、露、雾、雨、雪、山、石、原、野、田、弹、弩、旗、旌、戈、鼓、弓、琴、瑟、茅、荷、菱、瓜、松、桂、槐、柳、桐、桃、李、梨、梅、橘、凤、鹤、鸟等，每物一诗，体式整齐，多用典故、比喻与对偶，如咏日“旦出扶桑路，遥升若木枝”，咏月“桂满三五夕，蓂分二八时”，咏星“蜀郡灵槎转，丰城宝气新”，咏风“落日生蘋末，摇飏遍远林”，咏云“英英大梁国，郁郁秘书台”，咏雨“西北云肤起，东南雨足来”等，显示李峤咏物律诗以类相从、以物为题、借物寄意的特点。此明活字本保存赋、古诗、咏物律诗等，版式为十行活字，对研究李峤诗文结集、唐代咏物诗以及明代活字印刷史均有参考价值。本次仅见前20页，后续内容待补。