李怀州集

《李怀州集》为隋代李德林文集，本次OCR所据为明崇祯间太仓张氏原刊本前20页。书前有张溥《李怀州集题词》，末署“娄东张溥题”。题词从“北方大臣享重名无特操者”立论，最薄杨遵彦、李公辅，历述李德林在齐结知帝王、机密文雅礼均师友，后又臣周室、宠绝僚右，及宣帝大渐又托身隋公，愿以死奉；又称郑译、刘昉、杨坚私人朝受顾命夕假黄钺犹未敢讼言，独公辅先发之策，定三方，赞成九锡禅代，功高自矜佐命；然杨坚欲族灭宇文，公辅深执不可，一言忤意，终身疏外，物论原之，然身既佐篡，大业已成，仅欲保全陈留、山阳，少盖操懿之恶，吁嗟已晚；并以荀文若饮药寿春尚讥失节，况隋初李内史哉。题词又谓公辅高名少著邺京，南北文士如魏常侍、江令君皆称之，河朔英灵中云无二，究其羽檄丝纶皆谀笔耳；服官慕孔光之秘温树，修文学潘勖之册魏王，虽理核词畅亦奚取焉。题词之后为《李怀州集目录》，列诏、册文、书、序、论、诗、本传等类。诏类有《为周帝加隋公大丞相诏》《为周帝加隋王九锡诏》《九锡第二诏》《为周禅隋诏》《为周帝赦诏》《赐姓复旧诏》《为周帝求才诏》《隋文帝为太祖武元皇帝行幸四处立寺建碑诏》《为隋文帝修五礼诏》；册文有《隋王九锡册文》《禅隋册文》；书有《复魏收书》《重答魏收书》；序有《霸朝杂集序》；论有《天命论》；诗有《相逢狭路间》《从驾巡游》《从驾还京》《咏松树》《入山》；另有本传。正文卷端题“李怀州集卷全”，署“隋博陵李德林著”“明太仓张溥阅”。前20页可见诏、册文部分正文，如《为周帝加隋公大丞相诏》称“假黄钺使持节左大丞相都督内外诸军事上柱国大冢宰隋国公坚”，并述其“受诏先皇，弼谐寡薄”“可授大丞相，罢左右丞相之官，余如故”；《为周帝加隋王九锡诏》历叙隋国公“应曰代之期，当千龄之运”，并详列以隋州之崇业、郧州之安陆城阳、温州之宜人、应州之平靖上明、顺州之淮南、士州之永川、昌州之广昌安昌、申州之义阳淮安、息州之新蔡建安、豫州之汝南临颍广宁初安、蔡州之蔡阳、郢州之汉东二十郡为隋国，剑履上殿、入朝不趋、赞拜不名、备九锡之礼等；《九锡第二诏》称“伊周作辅不辞殊礼之锡，桓文为霸允应异物之典”；《为周禅隋诏》称“周德将尽，妖孽递生”“相国隋王，虏圣自天，英华独秀”“今便祗顺天命，出逊别宫，禅位于隋，一依唐虞汉魏故事”；《为周帝赦诏》述尉迟迥“才质凡庸，志怀奸慝”，称“可大赦天下”；《赐姓复旧诏》论“诗称不如同姓，传曰异姓为后”，称“诸改姓者悉宜复旧”；《为周帝求才诏》令“职事下大夫以上、外官刺史以上各举清平勤干者三人”；《隋文帝为太祖武元皇帝行幸四处立寺建碑诏》述太祖武元皇帝事迹，并令襄阳、隋州、江陵、晋阳并宜立寺一所、建碑颂德；《为隋文帝修五礼诏》论礼之用。册文部分可见《隋王九锡册文》，历叙隋王功业并加九锡。由此可见，本书所收多为北周至隋初禅代、诏册、书论等政治文告与应用文，李德林以文笔见长，其文集对研究北朝末至隋初政治史、禅代礼制、诏册文体及李德林生平交游具有文献价值。版本为明崇祯间太仓张氏原刊本，卷端、题词、目录及正文行款可见，对研究明代后期李德林文集刊刻与流传亦有参考意义。本次仅见前20页，后续内容待补。