老泉先生文集

《老泉先生文集》为北宋苏洵别集，明刊巾箱本，本次仅见前20页。前20页保存目录及卷第一正文部分，可据以考见全书分卷结构与开篇内容。目录显示全书分卷首及卷一至卷十五，卷一至卷五为几策、权书、衡论等，卷六为六经论，卷七为太玄论、洪范论，卷八为文论、谏论、书纪论、管仲论等，卷九为上皇帝书，卷十至卷十二为上书、答书、谢书等，卷十三为苏氏族谱，卷十四为记、赞、祭文等。具体可见卷三“权书下”列孙武、子贡、六国、项籍、高祖；卷四“衡论”列定鼎、上书、贵、远处、御将、任相、重远、席士等；卷五“衡论下”列策才、甲法、谓法、兵制、田制、制敌等；卷六列六经论、嘉论、钦论、诗论、秀论、春秋论；卷七列太玄论上中下、太玄经经解、四位、九赞、八十一首、揲决、占法、舍玄算、求义之赞、卩法、洪范上并序、洪范中并图、洪范下、洪范后序；卷八列文论上中下、谏论上下、书纪论、管仲论、即论、三子知圣人污论、利者义之论、辨义；卷九列上皇帝书；卷十列上韩枢密书、上富相公书、上文丞相书、上田枢密书、上余书出书；卷十一列上欧阳公书、第二书、第三书、第四书、第五卷、上王长安书、上张侍郎书、第二书、上执舍人书；卷十二列上韩丞相书、上韩昭文书、安梅圣俞书、答书大简书、尹朴节推书、与天殿咒书、谢司隶书；卷十三列苏氏族谱、族谱丝上篇、族谱丝下篇、大宗谱法、族谱亭记；卷十四列木假山记、张益州画像记、彭州园丽挥院记、杨乐院造六著杂记、仲兄字说、考二子说、送天侯职方赴临年、议顺礼者状、升陵阳用景延诸、老翁井记、王州汁书像赞、是道千万五星赞、感史音诗文、祭任氏神文、祭亡妻文、祭迟后文、御史报家祖母文等。卷第一正文题“老泉先生文集卷第一”“禹山苏洵”，可见“审势”篇，开篇论“治天下者定所上，所上一定，至于万千年而不变，使民之耳目纯于一而子孙有所守，易以为治”，述三代圣人后世享国至七八百年，非惟民不忘其功，亦子孙得祖宗之法以为据依；又论天下之势有强弱，善制天下者先审其强弱，如善养身者先审阴阳而投药石，并以周之弱、秦之强为例，说明强弱之势与政刑德礼的运用；又论“政之弱非势弱之难治”，若弱政则用威而已，可以朝改而夕定，并举齐威王烹阿大夫、封即墨大夫而齐国震惧之事，说明用威以济弱；末论用刑不必霸、用德不必王，各顾其势之所宜用，今之势何為不可用，并批评不先审天下之势而欲应天下之务者。文中又见“嘉”字篇题，论“内也四夷外也，忧在内者本也，忧在外者末也”等语，涉及夷狄之忧与内外本末之辨。本书为苏洵文章的重要结集，所收几策、权书、衡论、六经论、太玄论、洪范论、文论、谏论、书纪论及上书、族谱、记赞祭文等，集中体现其政治思想、经学见解与古文成就，对研究北宋散文、政治思想史及苏洵文集版本流传具有重要文献价值。版本为明刊巾箱本，前20页保存目录与卷第一正文，版式小巧，便于携带。本次仅见前20页，后续内容待补。