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书籍简介
《兰臯集》是南宋吴锡畴所撰的一部诗集，本次所见为影宋钞本前20页。卷首保存吕午、方岳、程鸣凤、王应麟、陆梦发、方回、宇文十朋、罗掎等八家序跋，时间自淳祐九年（1249）至咸淳甲戌（1274），跨越二十余年，对理解吴锡畴诗歌创作、南宋末年徽州文学网络与诗学观念具有直接价值。吕午序作于淳祐九年五月望日，称“兰皋吴君元伦以吟编三十首见示”，读之如“萤光水上下，林影月高低”“簞瓢自鍾鼎，風月即勳名”“草色迷幽徑，禽聲出晚山”“高峰明落日，危石響幽泉”，许为五言之佳；又称“輕薄楊花芳草岓，凄涼杜宇夕陽山”以咏晚春，“幽夢長随明月去，寸心難逐片雲通”以和友人见寄，“清風千載梅花共，說着梅花定說君”以题林和靖墓，许为七言之奇；至题友人幽居、小槛秋窗、九日与渔父、闻骂等作，皆全篇有思致。吕午还特别指出，竹洲先生以文章行义惊动一世，逢原以诗鸣为先生曾孙，兰皋又先生之孙，吴氏世不乏季子，并以竹洲雪诗“因風翻柳絮，須看和月上梅花”、弋阳道中诗“人家深蔽樹，野水闊浮空”、郡城与客夜坐达旦诗“淡月微雲對倚樓，無聲河漢自西流。高城忽起梅花弄，散作晴空萬里秋”、以乌纱巾饷客诗“落托烏紗墊角巾，已將清泚滌京塵。請君便漉淵明酒，醉後從他雪滿簪”为例，称其“詞意清新而豪氣勃勃不可遏，直與坡杜相周旋，一洗郊島之寒瘦”，以此勉励兰皋。
方岳跋作于宝祐甲寅十月既望，以王恺珊瑚为喻，称“予常於何人卷中見左史公稱說‘着梅花定說君’之句，不知其竹洲後人也。意王愷之珊瑚扶疎二尺美止此矣。比吳君過予厓下，出其寶則高三四尺者六七株，如‘燕未成家寒食雨，人如中酒落花風’者尚多也”，劝其秘之，勿使为帐下儿所笑。程鸣凤跋作于咸淳改元正月，进一步发挥珊瑚之喻，称“蘭皋藁多奇句，信如秋厓翁所謂珊瑚三四尺高者六七株，然予嘗恨王愷奢華誇一時而為如意所折，遂至恍然自失。使予為愷，當復碎崇所示而出吾穀粟絲麻之富以誇之。夫穀粟絲麻奇不如珊瑚，而吾欲以此誇彼何也？此適用而彼則玩而已”，并指出兰皋压卷拟古深得此意，卷中感慨之作又多非徒珊瑚之玩，若“嘲風弄月無補世教，雖奇抑末矣”。这一跋将诗歌的价值从“奇”提升到“适用”与“世教”，是理解南宋末年诗学观念的重要材料。
王应麟题卷后作于咸淳辛未仲秋，称“晦翁言詩以三百五篇為根本，翁詩為中興冠冕，豈劇目鉢心有意於詩哉？本深而末茂，實大而華榮也。竹洲亦然，節行事業之外，詩文超軼絕塵，宜鳳毛之世美也”，并以“竹坡摘蘭皋五七言佳句而巳，竹洲吟咏妙處勉其進，審言之有子美，予既見之矣”作结，将吴锡畴置于朱熹、竹洲的诗学谱系中。陆梦发跋作于咸淳七年重九，回忆三十年前竹洲吟社之盛，称“蘭皋嗜詩如嗜炙，世間利達事不入其心，予知君之進于詩未艾也”。方回跋作于咸淳九年中秋前一日，称“細讀摘藁，如泉幽影照清者，予擊節喜之，幽淡靚深有賈浪仙之風，而人世如無夜，勞生事更繁，亦古人所未道”，并以山谷喜宛丘、诚斋谓后来全集别有天珍为比，慨叹“坡厓所見者元倫中年詩，而予所見者又有晚年詩，元倫進而予不進，則予之老矣可耻哉”。宇文十朋跋作于咸淳甲戌仲春，称“蘭皋詩集骯髒不遇之意多，卞和之璞固未嘗獻，非獻而不售也”，对其不遇深致感慨。罗掎跋作于咸淳甲戌季春，以“以字以句以聯觀詩不若以趣觀詩”立论，称“識詩之趣然後識詩之用，涵用於體然後謂之詩”，并以“山中雲出雨太虛”五峰翁所以進紫陽夫子之意，许兰皋编为“體而用者”，又称其“闇而章，藏而顯，鬱而不積，怨而不瘁”。
目录可见全书分卷上、卷下。卷上收《春望》《迂拙》《晚步》《煙波奇觀寫興》《林和靖墓》《閣》《春日》《蘭》《夕陽》《洲上》《寄漫客汪子美兼簡竹牖東美》《晚春》《新荷》《夜坐》《聞鶯》《漁父》《春日從伯氏領子姪郊行》《棣華堂》《先大父國錄叔撫教授之地堂前古桂巋然獨存花時踏月徘徊其下誦先君舊隱之詩次韻追感》《醉吟》《山村問宿》《郡侯奏請為先竹洲易名因送逢原入京》《友人有約未至》《分題牡丹》《荷葭塢呈秋崖方工部》《晚眺》《聞鴈》《僮諭》《遇梅初花》《秋日》《聞笛》《楊花》《次韻答吳仲山》《舟中》《次韻題純老房竹》《元日》《臨川憶舊》《擘蟹》《次韻逢原偶興》《晚晴》《還友人詩卷》《籠鶴》《送春》《九日集客》《聽雨》《次韻謝元壽》《贈寫照陳生》《山中雜言》《次韻題璜原僧舍》《寂寂》《鷄》《鵓》《桂花》《次韻》《老境》《客枕聞鵑》《尋梅》《晚春喜友人至》等；卷下收《竹洲重葺仁壽堂》《雨中過昱嶺》《湖上聞鵑》《獨酌》《秋懷》《悼鶴》《次韻孫艮夫贈別》《次韻葉介夫》《秋夜》《荆溪舟中對月》《姑蘇晚泊》《醉起》《嚴灘》《新城》《晚山》《憑欄》《無絃古琴》《偶成》《夕景樓》《姑蘇臺》《三高祠》《旅舟度歲呈范堯臣》《夏日》《菊邊持螯》《對月有懷》《哭趙成德》《重午於潛道中》《六和塔》《次韻汪仁甫》《結屋》《夜雨》《客思》《藍溪道中》《看山》《秋來》《九日》《江氏靜山堂》《楚東歲暮》《重題釣臺》《除夜》《冬日》《癸酉元日》《琴枕》《別吳仲俊》《山居寂寥與世如隔是非不到榮辱兩忘因憶秋崖工部嘗教我以我愛山居好十詩追次其韻聊寫窮山之趣》《對雪》《友人幽居》等。正文卷上开篇《春望》云“春事今如此，憑高興未闌。半簾疎雨過，一院落花閒。草色迷幽徑，禽聲出晚山。東風能育物，不改鬢毛斑”，《迂拙》云“迂拙安吾分，炎凉任世情。簞瓢自鍾鼎，風月即勳名”，可见其诗多写景抒怀、安分守拙、寄情山水之作，与诸家序跋所称“幽淡”“骯髒不遇”相合。本次仅见前20页，后续内容待补。
方岳跋作于宝祐甲寅十月既望，以王恺珊瑚为喻，称“予常於何人卷中見左史公稱說‘着梅花定說君’之句，不知其竹洲後人也。意王愷之珊瑚扶疎二尺美止此矣。比吳君過予厓下，出其寶則高三四尺者六七株，如‘燕未成家寒食雨，人如中酒落花風’者尚多也”，劝其秘之，勿使为帐下儿所笑。程鸣凤跋作于咸淳改元正月，进一步发挥珊瑚之喻，称“蘭皋藁多奇句，信如秋厓翁所謂珊瑚三四尺高者六七株，然予嘗恨王愷奢華誇一時而為如意所折，遂至恍然自失。使予為愷，當復碎崇所示而出吾穀粟絲麻之富以誇之。夫穀粟絲麻奇不如珊瑚，而吾欲以此誇彼何也？此適用而彼則玩而已”，并指出兰皋压卷拟古深得此意，卷中感慨之作又多非徒珊瑚之玩，若“嘲風弄月無補世教，雖奇抑末矣”。这一跋将诗歌的价值从“奇”提升到“适用”与“世教”，是理解南宋末年诗学观念的重要材料。
王应麟题卷后作于咸淳辛未仲秋，称“晦翁言詩以三百五篇為根本，翁詩為中興冠冕，豈劇目鉢心有意於詩哉？本深而末茂，實大而華榮也。竹洲亦然，節行事業之外，詩文超軼絕塵，宜鳳毛之世美也”，并以“竹坡摘蘭皋五七言佳句而巳，竹洲吟咏妙處勉其進，審言之有子美，予既見之矣”作结，将吴锡畴置于朱熹、竹洲的诗学谱系中。陆梦发跋作于咸淳七年重九，回忆三十年前竹洲吟社之盛，称“蘭皋嗜詩如嗜炙，世間利達事不入其心，予知君之進于詩未艾也”。方回跋作于咸淳九年中秋前一日，称“細讀摘藁，如泉幽影照清者，予擊節喜之，幽淡靚深有賈浪仙之風，而人世如無夜，勞生事更繁，亦古人所未道”，并以山谷喜宛丘、诚斋谓后来全集别有天珍为比，慨叹“坡厓所見者元倫中年詩，而予所見者又有晚年詩，元倫進而予不進，則予之老矣可耻哉”。宇文十朋跋作于咸淳甲戌仲春，称“蘭皋詩集骯髒不遇之意多，卞和之璞固未嘗獻，非獻而不售也”，对其不遇深致感慨。罗掎跋作于咸淳甲戌季春，以“以字以句以聯觀詩不若以趣觀詩”立论，称“識詩之趣然後識詩之用，涵用於體然後謂之詩”，并以“山中雲出雨太虛”五峰翁所以進紫陽夫子之意，许兰皋编为“體而用者”，又称其“闇而章，藏而顯，鬱而不積，怨而不瘁”。
目录可见全书分卷上、卷下。卷上收《春望》《迂拙》《晚步》《煙波奇觀寫興》《林和靖墓》《閣》《春日》《蘭》《夕陽》《洲上》《寄漫客汪子美兼簡竹牖東美》《晚春》《新荷》《夜坐》《聞鶯》《漁父》《春日從伯氏領子姪郊行》《棣華堂》《先大父國錄叔撫教授之地堂前古桂巋然獨存花時踏月徘徊其下誦先君舊隱之詩次韻追感》《醉吟》《山村問宿》《郡侯奏請為先竹洲易名因送逢原入京》《友人有約未至》《分題牡丹》《荷葭塢呈秋崖方工部》《晚眺》《聞鴈》《僮諭》《遇梅初花》《秋日》《聞笛》《楊花》《次韻答吳仲山》《舟中》《次韻題純老房竹》《元日》《臨川憶舊》《擘蟹》《次韻逢原偶興》《晚晴》《還友人詩卷》《籠鶴》《送春》《九日集客》《聽雨》《次韻謝元壽》《贈寫照陳生》《山中雜言》《次韻題璜原僧舍》《寂寂》《鷄》《鵓》《桂花》《次韻》《老境》《客枕聞鵑》《尋梅》《晚春喜友人至》等；卷下收《竹洲重葺仁壽堂》《雨中過昱嶺》《湖上聞鵑》《獨酌》《秋懷》《悼鶴》《次韻孫艮夫贈別》《次韻葉介夫》《秋夜》《荆溪舟中對月》《姑蘇晚泊》《醉起》《嚴灘》《新城》《晚山》《憑欄》《無絃古琴》《偶成》《夕景樓》《姑蘇臺》《三高祠》《旅舟度歲呈范堯臣》《夏日》《菊邊持螯》《對月有懷》《哭趙成德》《重午於潛道中》《六和塔》《次韻汪仁甫》《結屋》《夜雨》《客思》《藍溪道中》《看山》《秋來》《九日》《江氏靜山堂》《楚東歲暮》《重題釣臺》《除夜》《冬日》《癸酉元日》《琴枕》《別吳仲俊》《山居寂寥與世如隔是非不到榮辱兩忘因憶秋崖工部嘗教我以我愛山居好十詩追次其韻聊寫窮山之趣》《對雪》《友人幽居》等。正文卷上开篇《春望》云“春事今如此，憑高興未闌。半簾疎雨過，一院落花閒。草色迷幽徑，禽聲出晚山。東風能育物，不改鬢毛斑”，《迂拙》云“迂拙安吾分，炎凉任世情。簞瓢自鍾鼎，風月即勳名”，可见其诗多写景抒怀、安分守拙、寄情山水之作，与诸家序跋所称“幽淡”“骯髒不遇”相合。本次仅见前20页，后续内容待补。
书籍资料
作者简介
学术价值
1. 《兰臯集》为南宋吴锡畴诗集，保存其五七言诗作及诸家序跋，对研究南宋末年徽州文学、吴氏家族文学传承具有直接文献价值。
2. 卷首吕午、方岳、程鸣凤、王应麟、陆梦发、方回、宇文十朋、罗掎等八家序跋，时间跨度自淳祐九年（1249）至咸淳甲戌（1274），涉及诗歌评价、诗学观念、吟社活动、家族交游等，是研究南宋末年诗学批评与文人网络的重要材料。
3. 方岳、程鸣凤以王恺珊瑚为喻论诗，王应麟以朱熹、竹洲诗学谱系相期，罗掎以“以趣观诗”“体而用者”立论，均可见南宋末年诗学观念的多元面向，可供宋代文学批评史研究取资。
4. 该本为影宋钞本，保存宋本面貌，对《兰臯集》版本源流、宋代别集钞本流传与徽州地方文献整理具有版本学价值。
2. 卷首吕午、方岳、程鸣凤、王应麟、陆梦发、方回、宇文十朋、罗掎等八家序跋，时间跨度自淳祐九年（1249）至咸淳甲戌（1274），涉及诗歌评价、诗学观念、吟社活动、家族交游等，是研究南宋末年诗学批评与文人网络的重要材料。
3. 方岳、程鸣凤以王恺珊瑚为喻论诗，王应麟以朱熹、竹洲诗学谱系相期，罗掎以“以趣观诗”“体而用者”立论，均可见南宋末年诗学观念的多元面向，可供宋代文学批评史研究取资。
4. 该本为影宋钞本，保存宋本面貌，对《兰臯集》版本源流、宋代别集钞本流传与徽州地方文献整理具有版本学价值。
公版依据
P0：吴锡畴为南宋人，《兰臯集》成书于宋末，远在1911年（含）之前；本书为影宋钞本，亦属1911年前文献，直接判定为公版，无需再查作者生卒年。
适合人群
宋代文学、南宋史、古典文献学研究者；对南宋徽州文学家族、诗社活动与诗学观念感兴趣的读者；古籍整理与版本目录工作者。
序文信息
卷首有淳祐九年（1249）五月望日竹坡吕午序，称吴元伦以吟编三十首见示，摘其五七言佳句，并述竹洲先生文章行义惊动一世，逢原以诗鸣为先生曾孙，兰皋又先生之孙，吴氏世不乏季子。又有宝祐甲寅（1254）十月既望秋崖方岳跋，以王恺珊瑚为喻，称兰皋诗多奇句。咸淳改元（1265）正月梧冈程鸣凤跋，谓兰皋藁多奇句，然感慨之作多非徒珊瑚之玩，若嘲风弄月无补世教虽奇抑末。咸淳辛未（1271）仲秋浚仪王应麟题卷后，称竹洲节行事業之外诗文超轶绝尘，宜凤毛之世美。咸淳七年（1271）重九陆梦发跋，述竹洲吟社旧事，称兰皋嗜诗如嗜炙，世间利达事不入其心。咸淳九年（1273）中秋前一日里人虚谷方回跋，称细读摘藁如泉幽影照清，幽淡靓深有贾浪仙之风。咸淳甲戌（1274）仲春华阳宇文十朋跋，称兰皋诗集骯髒不遇之意多，如卞和之璞未尝献。咸淳甲戌季春庐陵罗掎跋，以“以趣观诗”立论，称兰皋编体而用者与山居之什、虚谷之什，闇而章、藏而显、郁而不积、怨而不瘁。
目录
- 卷上：春望、迂拙、晚步、煙波奇觀寫興、林和靖墓、閣、春日、蘭、夕陽、洲上、寄漫客汪子美兼簡竹牖東美、晚春、新荷、夜坐、聞鶯、漁父、春日從伯氏領子姪郊行、棣華堂、先大父國錄叔撫教授之地堂前古桂巋然獨存花時踏月徘徊其下誦先君舊隱之詩次韻追感、醉吟、山村問宿、郡侯奏請為先竹洲易名因送逢原入京、友人有約未至、分題牡丹、荷葭塢呈秋崖方工部、晚眺、聞鴈、僮諭、遇梅初花、秋日、聞笛、楊花、次韻答吳仲山、舟中、次韻題純老房竹、元日、臨川憶舊、擘蟹、次韻逢原偶興、晚晴、還友人詩卷、籠鶴、送春、九日集客、聽雨、次韻謝元壽、贈寫照陳生、山中雜言、次韻題璜原僧舍、寂寂、鷄、鵓、桂花、次韻、老境、客枕聞鵑、尋梅、晚春喜友人至等
- 卷下：竹洲重葺仁壽堂、雨中過昱嶺、湖上聞鵑、獨酌、秋懷、悼鶴、次韻孫艮夫贈別、次韻葉介夫、秋夜、荆溪舟中對月、姑蘇晚泊、醉起、嚴灘、新城、晚山、憑欄、無絃古琴、偶成、夕景樓、姑蘇臺、三高祠、旅舟度歲呈范堯臣、夏日、菊邊持螯、對月有懷、哭趙成德、重午於潛道中、六和塔、次韻汪仁甫、結屋、夜雨、客思、藍溪道中、看山、秋來、九日、江氏靜山堂、楚東歲暮、重題釣臺、除夜、冬日、癸酉元日、琴枕、別吳仲俊、山居寂寥與世如隔是非不到榮辱兩忘因憶秋崖工部嘗教我以我愛山居好十詩追次其韻聊寫窮山之趣、對雪、友人幽居等
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