栲栳山人诗集

《栲栳山人诗集》是元代岑安卿的诗集，本次 OCR 所见为清经鉏堂钞本前 20 页。卷首保留宋濂序残文，开篇即称“余姚岑公静能志节之士也”，述其居乡为人敬惮，出言可为世则、制行可为世范，名阀之家多藉以自立，寒微富室亦不敢凌躐；序文又辨“或者不知徒谓公为诗人”，可见岑安卿在乡邦先贤传统中以志节与制行见重，其诗名反为余事。卷端题“榜枨山人诗集卷之一 五言古诗”（“榜枨”或为“栲栳”之讹），正文以五言古诗为主，诗题繁多，题材涵盖咏怀、咏物、题画、送别、悼友、田园、山水、禅寺和怀古等。

前 20 页所见开篇《古意四首》以“亭亭千岁松”“青青园中草”“宝刀不断水”等为喻，写松柏之寿、草色之易凋，强调“为学不苦心，虚谈政何益”“伟哉大禹功，犹思寸阴惜”，体现以古意寄劝学惜时之旨。其后《偶谈戴帅初先生寿陈太博用东坡无官一身轻有子万事足诗二句为韵有感依韵以续其后且寓世态下劣自己不遇之意云尔》诸作，借东坡诗句为韵，写贪夫富寿、吉士饥寒、利禄用术、谤讟自致等世态，寓个人不遇之感。《王子英馆杨氏作诗自述以柬之》以项王拔剑、卞和献璞、蒲轮迎申公、羊裘钓桐江等典实，抒发遗贤难鬻、高材埋没之慨。《和李元善自警诗》则言穷达有定命，劝人勿嗜奔竞，宁污牛尾泥、不作车尘随，并以“人生如树花，开落从风吹”作喻，语意平夷而含警诫。

集中又有《百鴈图》题画诗，写鸿雁群飞、序秩井然，因图而念及淮南谣、东阿赋等古人情事；《送郑学可赴平江学道书院长》以姑苏霸国遗踪起笔，勉以礼义教化、文学洙泗之宗；《食新笋》写山雨折竹胎、畦丁送笋、刀切玉霜、新香入鼎的生活细节，末以参禅煮簀、涪翁诗句作结；《三哀诗》分别悼“故厉先生”“故高先生”“故李先生”，其中厉先生讳元吉、字无咎、号半村，宋末举进士第、为乌程尉，诗中写其文词奋白屋、帝乡眷遇、尉苕溪、露泣秋萱、归栖山云、漂泊海东西等情事，是研究岑安卿师友交游与宋元之际乡邦人物的重要材料。此外《弔高仲炜》《送易直兄入京》《述古四章送范瑞卿回越》《盈兰》《题王氏三薌图》《梦中作》《送景融姪之制》《谢汪辰良太守祈雨有应》《董止菴诗卷》《题月波圭大章先月亭》《天岸法师约李五峯同游韵》《用韵简休远上人》《次兹息菴冬日海棠韵》《追和韦苏州种瓜诗韵盖有所感也》《和李宰韵》《送张巡检满任归奥宁》《灌畦》等，或送别勉励，或题卷题亭，或与僧侣唱和，或写田园灌畦，皆可见其五言古诗在叙事、议论、写景和抒情之间的从容展开。《洞山十咏》以松龙、蛙石、镜池、梅沼、将军石、乌头石、豹关、透瓶泉、琴峡、桂轩为题，逐景成咏，兼具山水纪游与禅寺清境之趣；《王子英李元善会于林湖资敬庵各有韵语予遂叙和》写高贤山阿之会、金兰之交与山水之赜；《怀古》则举渊明归去、子云太玄，辨贤愚、重节义，感叹今世士风。总体来看，本集前 20 页以五言古诗为主体，保留了大量诗题、交游人物和乡邦故实，清经鉏堂钞本又存宋濂序残文及钤印，对考察岑安卿诗作面貌、元末明初人对他的评价以及清人钞传元人别集的形态均具参考价值。本次仅见前20页，后续内容待补。