具茨晁先生诗集

《具茨晁先生诗集》为宋晁冲之撰，今见为明嘉靖甲寅（三十三年，1554）开州晁氏宝文堂刊晁氏三先生集本。卷端题“氏具茨集冲之叔用”，卷首有绍兴十一年（1141）陵阳俞汝砺序，详述晁冲之家世、生平及诗集刊刻缘起。序称俞汝砺曩游都城，与晁用道为同门生，后三十六年识其子公武于涪陵，又二年见于武信，爱其辩博英峙、辞藻蔼如，因与之为善，初不知其为用道子。一日公武来谒，言先公平生多所论著，自丙午之乱埃灭散亡，今所存者特歌诗二百许篇，涪陵太守孙仁宅既为镵诸忠州酆都观窅然林水之间，敢匄一言以发之。俞汝砺于是出其家谱谍，乃知先君名冲之、字叔用，世所谓具茨先生者也；又追怀平昔周旋之旧，知叔用即其旧交晁用道，第今字叔用为小异耳。

序中论晁冲之生平出处甚详：方绍圣之初，天下伟异豪爽绝特之士离谗放逐，晁氏群从多在党中，叔用于是飘然遗形逝而去之，宅幽阜、荫茂林于具茨之下，世之网罗不得而婴；暨朝廷诸公谋欲起之，乃复任心独往，高挹而不顾，世之荣利不得而羁；至于疾革，乃取平生所著书聚而焚之，曰“是不足以成吾名”，世之言语文章不得而污。序称“叔用之所以传于后世者果于诗乎？顾其胸中必有含章内奥而深于道者矣”。又述晁氏家世：宋兴五十载至咸平、景德中，儒学文章之盛不归之平棘宋氏则属之澶渊晁氏，二氏者天下甲门也；太子太傅文元公事章圣皇帝，飞词禁苑垂二十年，一时诏令皆出其手；其子文庄公继践西省，至庆历中遂参大政。晁氏尤瓌富闳溢，所藏至二万卷，故其子孙焠掌励志、错综而藻缋之，皆以文学显名当世。序又称叔用商近朝人物、嘉言善行、朝章国典、礼文损益靡不贯洽，若达诸廊庙之上，温厚足以代言，渊博足以顾问，则以诗鸣者岂叔用之志也哉；然其遇事写物、形于兴属，味其风规渊雅疏亮，未尝为凄怨危愤激烈愁苦之音，可见其于晦明消长、用舍得失之际未尝不安而乐之。序末以“深于道者遗于世而不怨，发于词而不怒”相许，署“绍兴十一年九月五日陵阳俞汝砺序”。

前20页可见诗集目录及正文部分。目录分“长句”“古乐府”“古诗”“律诗七言”“律诗五言”“绝句七言”“绝句五言”“乐府”等体类，列《洗马次十二兄之道韵》《夷门行赠秦夷仲》《送一上人还滁州琅琊山》《陆元钧寄日注茶》《赠僧法一墨》《法一以余所赠墨为不佳》《谢沈次律水枕》《次韵王立之雪中以酒见饷》《东阳山人僻居》《同鲁山韩丞观女灵庙前险石》《题鲁山温泉》《香山示孔处厚》《简江子之求茶》等长句；《田中行》《览古》《送王敦素朴》《纪愁》《和十二兄》等古诗；《伤心时箫涛公宅》《送惠纯上人游闽寄僧》《睡起》《赠山人沈广汉》等律诗七言；《积善堂诗弁序》《亭成》《寄王立之》《避暑普净院》《僧舍小山》《蔡晋如挽》《怀王立之》《寄江子之》《初来东里》《至东里次前韵》等律诗五言；《戏留次褒三十三弟颂之》《春日二绝句》《和子我晚归》《以少炭寄江子之》等绝句七言；《与秦少章题汉江远帆》《龙兴道中》《次韵四兄芦桥柳桥》等绝句五言；以及乐府诸题。正文可见“古乐府”《大星何历历》一首，写星象、严陵、茂陵、阿瞒等事，想象奇崛；“洗马次十二兄之道韵”写灞桥春水、洗马场景，有“飞龙九尺凌漪沦”“玉花照影光满身”之句；“夷门行赠秦夷仲”写夷门侠客，“仰天一笑万事空，入门宾客不复通”，气势豪宕；“送一上人还滁州琅琊山”论诗禅三昧，“我闻大士入词海，不起宴坐澄心源”，以禅喻诗；“陆元钧寄日注茶”论茶史与茶俗，“我昔不知风雅颂，草木独遗茶比风”，典实丰富；“赠僧法一墨”“法一以余所赠墨为不佳”“复以承晏墨赠之”诸篇咏墨、论墨工，涉及黄山松、廷珪、承晏等墨史故实；“谢沈次律水枕”写水枕之妙，“我生不出长安城，四十二年尘涴耳”，可见其生活态度；“次韵王立之雪中以酒见饷”写雪中得酒，“开壶酌酒浇我胸，酒起舞颜为红”，见其豪情；“东阳山人僻居”写山人隐居，“溪山共作窗中绿”“岁时冠盖如浮云”，颇见林泉之趣；“同鲁山韩丞观女灵庙前险石”写怪石奇观，“天匠惟知刻画功，鬼力深忧护持哭”，想象诡异；“题鲁山温泉”借温泉怀古，涉及骊山、太液、太真等事；“香山示孔处厚”写山行寺宿，“老夫它年有所归，定结白茅依紫逻”，见其归隐之志；“简江子之求茶”写求茶琐事，可见宋人茶趣。晁冲之诗风，俞序称其“渊雅疏亮，未尝为凄怨危愤激烈愁苦之音”，从所选诗题与残句看，确有清迥闲远、兼含豪宕之气。今见明嘉靖甲寅开州晁氏宝文堂刊晁氏三先生集本，卷首序文、目录及正文保存较完整，为了解晁冲之诗集编纂、宋诗在明代的刊刻流传以及晁氏家族刻书提供了直接线索。本次仅见前20页，后续内容待补。