静佳龙寻稿

《静佳龙寻稿》为南宋诗人朱继芳（字季实）的诗集，本次所见为旧钞本前20页。卷端题“朱继芳季实”，版心或题“静佳乙藁”，可知书名为《静佳龙寻稿》。前20页主要由《和颜长官百咏》及《农桑》《城市》《贫女》《负薪》《空门》《山居》《渔父》等组诗构成。《和颜长官百咏》有小引，述龙寻邑东有颜长官仁郁祠，长官为五代时人，能抚循其民、使不见兵革，《龙寻志》所刻诗百篇皆道民疾苦、皇之不给之状；作者“奉天子命字兹邑”，晋谒祠下，因次韵以寄甘棠之思，并使来者知“我爱桐乡之意”。《农桑》组诗写农家耕织之苦与赋税之重，如“墨饭醨儿候暖耕，塍泥滑滑不堪行”“四月官场入纳时，乡耆旁午上门追。请看贫妇通宵织，身上曾无挂一丝”“淡黄竹纸说蠲逋，白纸仍科不稼租”，直指官府催科、贫妇无衣的现实。《城市》组诗写市井人情冷暖，如“雀罗门巷昔趋荣，味似饧甜忽变辛。说与侯门休谢客，朝朝暮暮看人情”“王孙公子少年游，醉里樗蒲信采投。指点某庄还博直，明朝酒醒到家求”，讽刺世态炎凉与纨绔赌博。《贫女》组诗写贫女无媒、嫁衣难成、独守空闺之悲，如“洗尽铅华净洁贫，嫁衣莫说为他人。绝怜父母穷相守，不为金多贱却身”“灯下穿针影伴身，懒将心事诉诸亲。阿婆许嫁无消息，芍药花开又一春”。《负薪》组诗写樵夫卖薪、山中艰苦，如“三千门馆蹑珠宾，半百还家衣锦身。却是吏民私告语，十年前是卖薪人”“有薪可卖未悲辛，满百青铜况有奇。十指束枯从秃尽，不堪棘刺罥人衣”。《空门》组诗写僧寺清寂与禅理，如“闭口桐鱼勿复论，数间老屋枕云根”“锡杖凌空去复还，片云缥缈伴身闲”。《山居》组诗写山居幽趣与隐逸之志，如“春到寒荄总向荣，药苗旋种亦初成。山翁幸自无谁识，可要山中宰相名”“半屋云霞与鹿分，两株古木正当门。野花自落东流水，坐对青山酒一樽”。《渔父》组诗写渔家生活与江湖之乐，如“不踏长安十二门，鸬鹚飞处数家村”“一曲清漪濯晚霞，钓竿斜插白鸥沙。傍人借问居何处，四海五湖都是家”。此外还有《太极图》《观化》《春晚有感》《送僧》《有叹》《子规》《登眺》《梨山庙》《惜花》《元日》《昭庆寺》《湖荡》《六和塔》《赠日者》《旅馆》《严衢道中》《舟到梅雨暴涨》《对酒》《客路》《送人之武昌》《挽芸居》《溪寺》《暮春》《少年行》《江湖伟观》《次韵桥亭禊事》《听白云寺清师琴》《送李敬则之升扬》《次韵池上暮雨》《书窗夏日》《赠西蜀冯道士》《次韵李黄州江淮伟观》《示医卜逢松崖》《陈令君增诚斋三之径次韵》等诗，内容涉及咏物、怀古、送别、题赠、禅理、隐逸、时令、节序等多个方面，风格清丽质朴，兼具江湖诗派的现实关怀与晚唐体的含蓄蕴藉。其中《农桑》《城市》《贫女》《负薪》等组诗直面民生疾苦与社会不平，具有较高的现实批判意义；《山居》《渔父》《空门》等组诗则寄托作者的隐逸情怀与禅理体悟。旧钞本行款版式、完整卷次及递藏信息因仅见前20页而待后补。该书对研究南宋中后期诗歌、江湖诗派、地方社会与民生、隐逸文化及旧钞本流传具有参考价值。本次仅见前20页，后续内容待补。