晋张司空集

《晋张司空集》为晋代张华诗文集的明代辑刻本，本次所见为明崇祯间太仓张氏原刊本前20页。卷首有娄东张溥《张茂先集题词》，称张华为“博物君子，晋室老臣”，谓其“弥缝暗主虐后之间，足称补衮”，而“竟以犹豫族诛，横尸前殿，悲哉”。题词述张华初未知名，作《鹪鹩赋》以寄意，“感其不才善全，有庄周木雁之思”；既赋相风、朽社，亦“踌躇于在高戒险，盛衰交心”；及陟台司，不祥数见，中台星坼，少子韪劝其逊位，犹恋弗忍决，终及于祸。张溥又评其文曰：“壮武文章，赋最苍深，文次之，诗又次之，大抵去汉不远，犹存张蔡之遗。”并引诗薮论诗，谓晋以下若茂先《励志》、广微《补亡》、季伦《吟叹》等曲，“尚有前代典刑”。题词还提及晁氏书目云《张司空集》有诗一百二十、哀词册文二十一、赋三，而张溥所缀辑“赋数过之，文不及全，诗歌八十余”，并辨《拂舞》《白纻舞》《杯槃舞》诸篇中晋代无名氏之作有被藏书家系于张华集者，然观其“壮健顿挫，类非司空温丽之素”。此篇题词较完整地保存了明末学者对张华其人其文的评价及本集编纂原则，是研究张华接受史与明代别集辑刻的重要材料。

正文卷端题“晋张司空集卷全，张华茂先著，张溥西铭阅”。总目分赋、表、议、哀策、诔、箴、铭、书、序、乐歌、诗、附录等类。赋收《鹪鹩赋有序》《归田赋》《相风赋有序》《永怀赋》《感婚赋有序》《朽杜赋》《瓌材枕赋》《豆羹赋》；表收《上寿食举歌诗表》《荐成公绥表》；议收《封禅议》《晋文王谥议》《废黜武悼杨太后议》；哀策收《武帝哀策文》《武元杨皇后策文》；诔收《章怀皇后诔》《魏刘骠骑诔》《列文先生鲍玄泰诔》；箴收《女史箴》《大司农箴》《尚书令箴》《瓌材枕箴》；铭收《倚几铭》《杖铭》；书收《与褚陶书》《报雷纲书》《暂西帖》《甲乙问》；序收《博物志序》《博物志地理赞》；乐歌收晋四厢乐歌、王公上寿诗、正旦大会行礼诗、晋冬至初岁小会歌、晋宴会歌、晋中宫所歌、晋宗亲会歌、晋正德大豫舞歌、晋凯歌、命将出征歌、劳还师歌、晋白纻舞歌诗、晋杯槃舞歌诗、拂舞歌二首等；诗收游猎篇、游侠篇、博陵王宫侠曲、门有车马客行、轻薄篇、壮士篇、萧史曲、祖道征西应诏诗、祖道赵王应诏诗、太康六年三月三日后园会诗、上巳篇、励志诗、游仙诗、拟古、杂诗、感婚诗、情诗、答何劭、赠挚仲洽诗、荷诗、桥诗等；附录收《张华本传》。

正文所见《鹪鹩赋有序》先述鹪鹩小鸟“生于蒿莱之间，长于藩篱之下，翔集寻常之内，而生生之理足矣”，其“色浅体陋，不为人用，形微处卑，物莫之害”，故能“繁滋族类，乘居匹游，翩翩然有以自乐”。赋文以鹪鹩自喻，谓“不怀宝以贾害兮，不饰表以招累，静守约而不矜，动因循以简易，任自然以为资，无诱慕于世伪”；又举雕鹗、鹄鹭、鹍鸡、孔翠、晨凫、归雁、苍鹰、鹦鹉等，或因羽美肌丰而罹患，或因慧巧而受绁入笼，说明“上方不足，下比有余”，表达委命顺理、与物无患的处世之思。《归田赋》写归郏鄏旧里、托言静以闲居，育草木、茂桑麻、行药物，逍遥洛滨，玩众卉，临鯈鱼，“眇万物而远观，修自然之通会”，以退足于一壑而忘泰。《相风赋有序》写太史候部相风器，称其“在高而思危，又戒险而自箴，虽回易之无常，终守正而不淫”，借器物以寓持正戒险之意。《永怀赋》写淑人妖艳、恩好款固、誓中诚于皦日、要执契以断金，而叹天衢幽昧、禄运不遭。《感婚赋有序》写岁在巳巳、婚姻竞赴良时，嫁娶之会不乏乎目，而“怨佳人之幽翳兮，恨检防之高深”。《朽杜赋》写高柏桥南古槐数百年木，后遇之已朽，因言衰盛之理。《瓌材枕赋》写枕材文彩奇异、形制端密，称其“一材而莫与混并，纤微无加而美晔春荣”。《豆羹赋》写孟秋嘉菽、香铄和调、周疾赴急，时御一杯，下咽三叹。表、议、哀策、诔、箴、铭、书、序等类亦多存张华政务、礼制、哀祭、箴规之文，如《上寿食举歌诗表》述太始五年尚书奏使傅玄、荀勖、张华各造正旦行礼及王公上寿酒食举乐歌诗，《荐成公绥表》称成公绥“体珪璋之资，秉不器之量”，《废黜武悼杨太后议》主张依汉废赵太后故事贬号异宫以全贵终之恩，《女史箴》为传统箴规名篇。乐歌、诗类则保存张华乐府、应诏、赠答、咏物等诗作。本书合赋、文、诗、乐歌及附录本传为一编，较全面地反映张华现存诗文面貌，对研究张华文学成就、西晋文学与礼乐制度、明代别集辑刻体例均具参考价值。本次仅见前20页，后续内容待补。