晋杜征南集

《晋杜征南集》为晋杜预撰、明崇祯间太仓张氏原刊本，卷首有张溥题词、全书总目及正文奏疏类数篇。前20页保存张溥《晋杜征南集题词》、目录及《上律令注解奏》《上黜陟课法略》《秦川军事》《奏事》《论水利疏》《又疏》《陈伐吴至计表》《再上伐吴表》《请署羊祜掾士表》《举贤良方正表》《皇太子服制议》《答卢钦魏舒问》《皇太子谅闇终制奏》等篇，是了解杜预别集编纂、明末张氏刊本面貌及杜预政论、礼议、军事思想的重要材料。

张溥题词从“左传之有杜元凯，六经之孔孟也”入手，指出当时论者犹以质直见轻，感叹“岂真贵古而贱今乎”。又以扬雄《太玄》不遇桓谭几覆酱瓿、杜预释左非挚虞亦莫知其孤行天地为喻，说明知音之难。题词称杜集绝无诗赋，意者其雕虫邪，认为杜预“惟弥纶经传，自托获麟，下者则薄之，诚不欲以此有名也”。又引杜预“三不朽”之言，称其立功立言皆已践履：汉兴佐命如酂侯刀笔、高密书生，不免望尘而拜，而杜预章奏尔雅，悉西京风制，经术既深，凡文皆余，不期工而工。题词还特别表彰杜预“武库平吴，功堪庙食；释左一书，复悬日月之间”，认为其于圣经为后先疏附，成劳过于杨玄；至于“储君降服议礼兴讥”，则是“将通世变以就古人，檀弓变礼，不辞作偈”，未可与《素冠》之诗同相笑。张溥之论，既评价杜预事功与经学，也为其文章、礼议辩护，体现了明末士人对晋代名臣学术与事功关系的思考。

总目显示全书按文体编次，列律令注解奏、黜陟课法略、秦川军事、奏事、又、上正有善、疏、论水利疏、又疏、表、陈伐吴至计表、再上伐吴表、请署羊祜掾士表、举贤良方正表、又、皇太子释服议、议、答卢钦魏舒问、皇太子谅闇终制奏、祥裕议、书、与王濬书、与子贶书、岁终帖、亲故帖、序、春秋左氏传序、律序、春秋长历论、说、春秋长历说、谱、宗谱、令、遗令、杂文、酒论、附录本传等。正文所存《上律令注解奏》论法律为“绳墨之断例，非穷理尽性之书”，主张文约例直、听省禁简，使“人知所避”“几于刑厝”；《上黜陟课法略》批评末世“疑诸心而信耳目，疑耳目而信简书，简书愈繁，官方愈伪”，主张去密就简、委任达官各考所统，以岁举优劣、六载总集采案为黜陟之法；《秦川军事》述以马埳、枪埳御虏骑之法；《论水利疏》《又疏》详论东南水灾、陂堨利害、坏陂还田、分种牛与民、修缮旧陂等事，可见杜预留心实务、精于制度的一面；《陈伐吴至计表》《再上伐吴表》则反复陈说伐吴时机、利害与羊祜共谋之事，言辞剀切，与其平吴功业相印证；《皇太子服制议》《答卢钦魏舒问》《皇太子谅闇终制奏》围绕天子、皇太子丧服与谅闇终制，引经据传，考辨汉魏权制，体现其礼学深湛。全书兼具奏议、表疏、书序、礼议、杂文，是研究杜预政治思想、军事策略、礼制主张及晋代文体的一手文献。本次仅见前20页，后续内容待补。