贾长沙集

《贾长沙集》为西汉贾谊文集，因贾谊曾任长沙王太傅，世称贾长沙，故以名集。本次仅见前20页，为明刊本。卷端可见贾谊《过秦论》全文及注释，正文与双行小字注文交错排列，注文对“崤函”“雍州”“商君”“惠文武昭襄”等地理、人物、史事逐条疏解，并标注音读，如“崤音爻”“施音异”等，体现明人评注古文的体例特点。前20页所见篇目包括《过秦论》上中下三篇及《吊屈原赋》《鵩鸟赋》等，其中《过秦论》总结秦朝兴亡得失，分析秦孝公据崤函之固、商君变法、惠文武昭襄蒙故业、始皇统一六国至陈涉起义、秦朝速亡的历史过程，提出“仁义不施而攻守之势异也”的著名论断；文中详载秦“废先王之道，燔百家之言，以愚黔首，堕名城，杀豪俊，收天下之兵聚之咸阳，销锋铸鐻以为金人十二”，以及陈涉“瓮牖绳枢之子，氓隶之人”起义、天下云合响应、山东豪杰并起亡秦的经过，并对比六国与陈涉之力，阐发“一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑”的教训。《吊屈原赋》为贾谊谪长沙王太傅时渡湘水所作，序称“谊以谪去，意不自得，及渡湘水，为赋以吊屈原”，赋文以屈原“遭世罔极”“逢时不祥”自喻，抒发“已矣！国亡人莫我知也”的怀才不遇之情；《鵩鸟赋》则借鵩鸟入舍之事，阐发“万物变化，固亡休息”“祸兮福所倚，福兮祸所伏”“其生若浮，其死若休”的道家思想。正文间附贾谊生平叙述，载其洛阳人、年二十余为博士、超迁太中大夫、议改正朔易服色制度、为绛灌等所毁、出为长沙王太傅、文帝思谊征之、拜梁怀王太傅等事迹，可与《史记》《汉书》本传相参。此明刊本收录贾谊主要政论与辞赋，附以注释和音读，对研究贾谊思想、汉初政治、辞赋创作及明代古文评注学具有文献价值。本次仅见前20页，后续篇目、序跋、牌记及完整版本信息待补。本次仅见前20页，后续内容待补。