济南先生文粹五卷

《济南先生文粹五卷》为宋代李鴈（字方叔）文集，本次OCR所见为明武林洪氏刊本前20页，卷首保存全书目录及卷一正文。据目录，全书分五卷：卷一为进论，收《圣学论》（目录作“圣学公”）、《荐举论》、《浮图论》、《慎兵论》；卷二收《将材论》《将心论》《奇正论》；卷三为书，收《上礼部范侍郎论广文馆生书》《答赵士无咎德茂贡义论宏词书》；卷四为记，收《太宗皇帝御批记》《安老堂记》《登封县令属尽心堂记》《济美堂记》《唐州北阳县新学记》《襄州光化县重修县学记》《实藉堂记》；卷五收《简相如赘并引》《师友谈记》及“讲拟人必于其伦”“范太史讲的禘烝尝而曰祭之本在民”“范太史讲司徒明七教”“范太史谓王嗣不率教至于屏之远方”“子由论学有大小不同”“子由论史记”“范太史讲月令”“师友法言”“经史繁简不同”“欧阳公五代史得春秋之法”“史记让武帝”“史记得诗春秋之义”“陈省副文集后序”等篇。正文卷端题“济南先生文粹卷一”，下署“宋李鴈方叔著，明武林洪瞻祖校问”。

卷一《圣学论》开篇“臣闻幼一官可谓卑矣，古之人必曰学而优则仕；治一邑可谓微矣，古之人必曰君子学道则爱人”，引漆雕开“吾斯之未能信”、尹何为邑、子路使子羔为费宰、孔子“有民人社稷焉，何必读书然后为学”等事，强调学而后从政，君天下者尤当学；又引乾卦九二、高宗学于甘盘师于傅说、成王“日就月将，学有缉熙于光明”等，劝君主学《易》《诗》《春秋》《书》《周礼》，发挥孔孟正道、锄治百家邪说，并主张妙选忠义正直、博学守道之士以备顾问，不可与迂儒、佞儒共学。《荐举论》论荐举当有赏罚，古者进贤受上赏、蔽贤蒙显戮，批评当时荐举“虽有荐举之名而无荐举之实”，私相施报、肉食者缔交窜与，主张考绩公举、以四科等第、以被荐多寡为差。《浮图论》论佛教入中国之弊，谓汉明帝择之不早、制之不渐，批评唐武宗毁寺、韩愈谏佛骨等“销之不以道、制之不以渐”，主张治其徒，令礼部受戒、刑部防法，使僧尼清静自守，不可轻出户庭、难交民俗。《慎兵论》论兵不可好、战不可忘，引司马法“不违时、不历民病”等爱民之说，批评争城争地争利而战，主张视人如己、以杀去杀、以战去战。由此可见，本书涉及君主为学、荐举制度、佛教政策、兵战思想等，具有政论、史论与文献价值。版本方面，据源文件名为明武林洪氏刊本，卷端有洪瞻祖校署名，具体刊刻年、牌记、版式、行款及全书完整内容，本次OCR未见，尚待原书核对。本次仅见前20页，后续内容待补。