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书籍简介
《后山居士诗话》为宋代陈师道所撰诗话著作,本次 OCR 所见为明刊本正文,卷末题“后山居士诗话终”。全书以随笔札记式条目论诗、评诗、记诗坛轶事,兼及典故考证与诗文源流,是研究宋代诗学尤其是江西诗派诗论的重要文献。
从本次 OCR 内容看,书中评诗对象上自杜甫、韩愈、白居易、孟浩然,下及欧阳修、苏轼、黄庭坚、王安石、秦观、张先等。论诗多具个人心得,如称“诗非力学可致,正须胸中度世尔”;又谓“宁拙毋巧,宁朴毋华,宁粗毋弱,宁僻毋俗,诗文皆然”;并主张“以故为新,以俗为雅”。对杜甫尤为推重,称“子美之诗,退之之文,鲁公之书,皆集大成者也”,又谓“学诗当以子美为师,有规矩故可学”。书中还比较韩愈、白居易、孟浩然、九僧等人诗句,讨论诗法、句法、用字、对偶、文体之别,涉及“杜之诗法出审言,句法出庾信”“韩以文为诗,苏以诗为词”等命题。
此外,本书保存了大量诗坛逸闻与文史故实。如记宋太祖与徐铉论诗、花蕊夫人国亡诗、越后王献词、卢多逊应制赋月、韩魏公与李师中、贾爱卿诗事;又载欧阳修不好杜诗、苏轼不好《史记》、黄庭坚论诗、王安石晚年集句、秦观词、张先为官妓作词等。书中还录及杨大年傀儡诗、范蜀公咏假山、张文潜营妓诗、东坡惠广守馈酒等,内容兼具诗论、诗事、史料与典故价值。其论诗不主一格,既有对前人诗句的品第,也有对当时文士的评论,体现出后山居士融汇唐宋诗学、重视规矩与胸次并重的倾向。
版本方面,源文件名标注为“明刊本”,未载具体刊刻者与刊刻年份。本书成书于宋代,早于1911年,公版判定为“是”。本次仅见前17页,后续内容待补。
从本次 OCR 内容看,书中评诗对象上自杜甫、韩愈、白居易、孟浩然,下及欧阳修、苏轼、黄庭坚、王安石、秦观、张先等。论诗多具个人心得,如称“诗非力学可致,正须胸中度世尔”;又谓“宁拙毋巧,宁朴毋华,宁粗毋弱,宁僻毋俗,诗文皆然”;并主张“以故为新,以俗为雅”。对杜甫尤为推重,称“子美之诗,退之之文,鲁公之书,皆集大成者也”,又谓“学诗当以子美为师,有规矩故可学”。书中还比较韩愈、白居易、孟浩然、九僧等人诗句,讨论诗法、句法、用字、对偶、文体之别,涉及“杜之诗法出审言,句法出庾信”“韩以文为诗,苏以诗为词”等命题。
此外,本书保存了大量诗坛逸闻与文史故实。如记宋太祖与徐铉论诗、花蕊夫人国亡诗、越后王献词、卢多逊应制赋月、韩魏公与李师中、贾爱卿诗事;又载欧阳修不好杜诗、苏轼不好《史记》、黄庭坚论诗、王安石晚年集句、秦观词、张先为官妓作词等。书中还录及杨大年傀儡诗、范蜀公咏假山、张文潜营妓诗、东坡惠广守馈酒等,内容兼具诗论、诗事、史料与典故价值。其论诗不主一格,既有对前人诗句的品第,也有对当时文士的评论,体现出后山居士融汇唐宋诗学、重视规矩与胸次并重的倾向。
版本方面,源文件名标注为“明刊本”,未载具体刊刻者与刊刻年份。本书成书于宋代,早于1911年,公版判定为“是”。本次仅见前17页,后续内容待补。
书籍资料
作者简介
学术价值
1. 宋代诗话文献,反映陈师道及江西诗派的诗学主张,对研究宋代诗论、诗法具有参考价值。
2. 保存大量唐宋诗人评点、诗坛轶事与文史故实,可补文集、史传之未备。
3. 明刊本可作为《后山居士诗话》版本流传与校勘研究的参考。
2. 保存大量唐宋诗人评点、诗坛轶事与文史故实,可补文集、史传之未备。
3. 明刊本可作为《后山居士诗话》版本流传与校勘研究的参考。
公版依据
P0:本书成书于宋代,成书年在1911年(含)之前,直接判定为“是”,无需查作者卒年。
适合人群
宋代文学与诗话研究者、江西诗派研究者、古典诗词爱好者、古籍版本与文献整理工作者。
序文信息
OCR未见
目录
OCR未见单独目录。正文为诗话条目,末题“后山居士诗话终”。
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