河东先生集

《河东先生集》为宋初柳开所撰、门人张景所编之别集。据卷首张景序，柳开“上于晋末长于宋初，极五代之横流，扶百世之大教，续韩孟而助周孔”，在五代以来文教衰弊之后，力图接续韩愈、孟轲，尊崇周孔之道。序又称其“生不得大位，不克著之于事业，而尽在于文章”，故其志业主要保存在文章之中。张景“缉其遗文得共九十六首，编成十五卷，命之曰河东先生集”，并将柳开名氏、官爵及行事备于行状，系于集后。序作于咸平三年夏五月己巳，为理解柳开其人其文及宋初古文运动提供了重要线索。

本次所见前20页，包含《河东先生集序》、卷第一与卷第二部分内容。卷第一收录《默书》，序称其“凡六百二十三言”，内容涉及性命、道德、治道、君臣、善恶、赏罚、兵儒等，文辞简古，多警策之语；又有《名系并序》，因进士高生慕韩愈而名“愈”，柳开作《名系》以辨姓名与道之关系；《字说》为太史公胡继周乐焦生好学，名生曰邕，柳开字之曰“世和”，阐发“和”之义；《续师说有序》承接韩愈《师说》，论师道存亡与贤愚之性；《海说》辨尾闾、大荒纳水及海潮诸说，以阴阳运化、天地循环为解；《应责》则答他人责其好古之道，申明古文非辞涩言苦，而在“古其理，高其意”，并自任孔子、孟轲、扬雄、韩愈之道。卷第二收录《东郊野夫传》《补亡先生传》《韩文公双鸟诗解》《扬子剧秦美新解》，署“门人张景编”。《东郊野夫传》述柳开早年号东郊野夫，性浑朴，好韩文，著《东郊书》百篇后焚之，又著《东郊野史传》九十篇；《补亡先生传》述其易名开、字仲涂，探六经之旨，补亡篇，解经辨说，尊王通续六经，并记其论《尧典》“日中星鸟”等事；《韩文公双鸟诗解》以释老为“双鸟”，阐发韩愈排佛老之意；《扬子剧秦美新解》则辨扬雄《剧秦美新》非媚莽之辞，而寓褒贬微旨。全书体现柳开以古文承载儒道、排斥释老、尊韩孟而补六经的思想倾向，也反映宋初古文家对文章、师道、经解的自觉承担。乌丝栏旧钞本保存了张景编本的面貌，具有较高的文献与版本价值。本次仅见前20页，后续内容待补。