还山遗稿

《还山遗稿》为元杨奂撰，明宋廷佐辑，明嘉靖元年南阳刊本。本次OCR为前20页，卷首有王元凯序，述及杨奂诗律清逸爽丽，世为奉天人，紫阳为号。序称杨奂修家于金、仕国于元，为关陕后学蓍龟，近世真儒，所著有《还山集》六十卷，他集仍百余卷。因华夷一变，其书世或不有，宋廷佐旁求三十年仅获百一，故题曰遗稿，将命梓以嘉惠天下。序末署嘉靖元年二月十五日终南山人王元凯尧卿书。

正文卷上题“后学宋廷佐辑”，首列《杨文宪公考岁略》，以年表形式详记杨奂生卒、科第、仕履，如金大定二十六年丙午生，泰和元年辛酉十六岁春试中优，兴定元年丁丑秋试长安中选，元太宗七年乙未五十岁试东平中赋论第一，授河南路徵收课税所长官兼廉访使，元宪宗乙卯七十岁卒。岁略后为《臂僮记》，自述年六十九，须发未甚白，精神未甚衰，平生著述外无他嗜好。兵火流离中仅存《还山前集》八十一卷、《后集》二十卷、《近鉴》三十卷、《韩子》十卷、《槩言》二十五篇、《砚纂》八卷、《北见记》三卷、《正统书》六十卷等。因忧患丛至，点窜不暇，尝忆度满百二十卷乃可为完书。会黄冠宋鲁班志明为剏圆转书厨以便观览，其级三象三才，隙六象六虚，顶末有枢纽，常居其所而不移，象极星，因命之曰臂僮。记末署甲寅清明日奉天老民记。后附宋廷佐识语，称此记得于内兄王平川，平川得于邑人靖川马氏，敬录如右，寓仰止焉。

次为《汴故宫记》，己亥春三月按部至汴，汴长史宴于废宫之长生殿，惧后世无以考，乃纂其大槩。详记皇城南外门南薰，新城门丰宜，桥龙津，丹凤门三，州桥，文武楼，承天门五，双阙前引，登闻检院、登闻鼓院、左掖门、右掖门、都堂、大庆门、日精门、月华门、左右昇平门、大庆殿、嘉福楼、嘉瑞楼、德仪殿、左右昇龙门、隆德门、萧墙、丹墀、隆德殿、东上閤门、西上閤门、钟鼓楼、仁安门、仁安殿、内侍局、近侍局、严祗门、撒合门、东楼、西楼、纯和殿、雪香亭、后妃位、琼香亭、凉位、玉清殿、宁福殿、敷锡神应万岁峯、玉京独秀太平岩、山庄、翠微閤、仙韶苑、湧翠峯、大涤洞、长生殿、湧金殿、蓬莱殿、浮玉殿、瀛洲殿、阅武殿、内藏库、尚食局、宣徽院、御药院、右藏库、左藏、点检司、秘书监、学士院、谏院、武器署、仪鸾局、尚辇局、拱卫司、尚衣局、繁禧门、安泰门、寿圣宫、徽音殿、燕寿殿、震肃卫司、中卫尉司、小东华门、更漏、祗肃门、将军司、太后苑、庆春殿、尚廐局、临武殿、宫苑司、尚酝局、汤药局、侍仪司、符宝局、器物局、撽合门、嘉瑞楼、三朝正殿德昌、文昭殿、光兴殿、宣宗庙、西华门、安贞门等。记末称其制度简素，比土阶茅茨则过，视汉千门万户珠璧华丽之室则无有，然后人因其制度而损益之，以求其称斯可矣。此篇为金代汴京宫室重要史料。

又次《射虎记》，为郿尉曹侯设。借射虎论去虎之虎与非虎之虎，谓虎之杀人见于迹，人犹得避，其害细；非虎之虎藏于心，使人不知避，必狎而就之，其害巨。列举盗虎、豪虎、讼虎、吏虎、兵虎、同僚之虎、过客之虎，谓曹侯能去此诸虎，邑民途不掇遗，寝不阖户。末署侯名大中字时正，隆安人。又有《跋赵太常拟试赋藁后》，记金大定中君臣以淳德相尚，学校专事经术，士大夫之学少华多实；明昌以后侈靡成风，喜歌诗，多华少实。泰和丙寅春三月二十五日万宁宫试贡士，总两科千二百辈，上躬命赋题曰日合天统，太常卿北京赵公充御前读卷官，中选者二十八人。作者时甫冠获试廷下，席屋偶居前列，异香出殿櫺间，紫衣人顾问。后四十五年以河南漕长告老于燕，过太常之孙承祖家得所拟赋，感念存没，为叙其末，并以旧诗归之。又有《锦峯王先生墓表》，记王仲元字清卿，家平阴，明道先生之子，世以儒道著，举进士有声，承安五年四举推恩，知阿干县，宪司以简静闻，书名尤重，小楷介欧虞间，召应奉翰林文字，改陕西东路转运司盐铁判官，适书蓝田山碑饮玉浆得疾，死于官舍，贞祐四年也。后三十八年，尚书子元卿至，审其在墓西十五步，甲寅九月五日奉天杨奂感念平素，会长安邳邦用、杨天德、来献臣、同德张琚、高唐赵安世、断津张儆、燕南毛居仁、耿都陈殳、云中孟攀鳞、太华郭时中、鄠郊范文炳、平陆负择，加以衣衾藏之故穴。又有《祭国信使王宣抚文》，维岁次癸卯四月丁未朔二十有一日丁卯，致祭于故宣抚御史大夫国信使王公之灵，述其两军之间零丁数骑，江湖十年风霜万里，人主察其深诚，天下仰其大义，鬼神录其阴功，简策炳其高议。又有《正统八例总序》，论正统之说祸天下后世，矫诸儒之曲说，惩历代之行事，蔽以一言，总为八例：得、传、衰、复、与、陷、绝、归。列举帝挚而后陶唐氏得之，夏殷绝而汤武得之，秦隋始年必书曰得，武德贞观书高祖曰得继之曰太宗得之，原其心也。又论传、衰、复、与等例，涉及周道衰于幽厉，汉政衰于元成，少康布德，太甲思庸，宣王修明文武之功，晋惠中宗反正，昭烈帝室之胄卒续汉祀等。此序反映杨奂正统论，具史学思想价值。本次仅见前20页，后续内容待补。