圭峰集

《圭峰集》为元人卢琦诗文集。卢琦字希韩，号立斋，圭峰，元锦里人，至正壬午进士，曾在元末担任县尹、漕司提举海口盐场、平阳知州等职，以循吏著称。本次提取前20页，内容包括三篇序文及卷之一“五言古风”部分诗作，卷端题“壽峰集卷之一 元錦里盧琦希韓著”，其中“壽峰集”当为“圭峰集”之讹。卷首朱一龙序作于隆庆壬申九月，述其少时即闻卢公希韩之名，后访其故居，见古堂三四椽左倾右颓，不蔽风雨，中有元平阳知州卢公木主，四壁之外废垣败瓦，子孙飘零流落，乡氓以海为市，不闻诗书之声，感慨山川不变而时代互迁，大贤之后古多陵夷。朱一龙又言卢公遗文，其未仕时常见抄本半集于先君子旧箧中，经倭乱散逸无存，求之二十余年不获，后得于同乡黄玉流氏，乃元陈诚中所编《圭峰集》与卢琦之子卢昺所次《平阳集》欲锓梓而未就者，遂校阅叙录，令锓梓如左。庄毓庆序作于万历己酉季秋，述其少好从乡长老慕说先哲，后窥邑乘，知卢琦以明经窥魁浙闱、登元至正壬午进士、为世循吏；旧有诗稿，去岁过里网罗遗逸，始得故大参朱于田公所裒录，即元孙伯延陈诚中所编《圭峰集》欲锓未就者；间携之白间门，友人董崇相、陈元凯辈赏其清绝，谓表章先哲责在后死，于是校雠诠次，登之琬琰。庄序还感叹文章显晦，卢琦生胡元末造，干戈渐扰，僻处穷乡，文运芭塞，而扬扢风雅，追踪作者，读其诗才薄艳逸，天真烂熳，根柢于性灵之写，信天挺英姿，非风气之所囿。董应奉序作于万历己酉秋日，述庄徵甫得之于于田朱大参家，病其杂，使庄吴二山人损焉，又令我损焉以传，存者仅十五六而古风独全；读之金石发而星河流，淙淙然若急涧寒响，从以风雨，渊渊四下，百怪出而万壑移。董序还详细记述卢琦在元末两为县令、感悟邻盗、激用其民战安溪巨寇、迁漕司提举海口盐场、持法抗番商、箠杀豪强、减算祈晴等事，称其精神贯徹，上变天地，下变盗贼，使其生逢休运，都将相之权，得尽所施設，其勋烈可胜道哉。又谓先生生不究当时之施，死不逢兴王之治，运独留其词章照耀天地，越二三百年兵火灰烬煙销雨灭之余，而流风余韵犹传于士大夫之口，沉沦几晦，久而复章。卷之一“五言古风”收诗多篇，包括《度岭于崇安命棹建溪》《和八伯章和赓元鲁应奉韵》《咨王侍郎寄禊原鲁应奉》《汝敬晚对亭酌因叙相思相勉之意》《题待月亭卷》《渔樵共话图》《送涂岭巡检要束木之莆田尉》《赠莆阳蔡可禹有序》《龙江山平远楼》《赠逸岩道人》《题李月海卷》《挽陈本中学录》《题陈允中山居卷》《存与堂》《题潭州刘氏姊妹孀妇贞节》《过紫薇庵访冯道士》《题汀州丁溪知事卷》《舟行秋暮》《答福唐林氏兄弟诗》《将至大横驿舍舟乘舆暮行山中》《闻秋虫有感》《画卧云际亭》《赠白云》《宿武夷》《宿武夷山会杜聘君》《题焦山方丈壁》《送吴父之扬州》《寄王伯循诸公》《过清溪道士江野舟》《秋日病起池上》《宿乌石驿》《度闽关》《寄沿山别驾兀颜子忠》《同幕府杨子丞李伯真避暑乌石上晚酌天章台》《宿台山寺绝顶》《鼓山》《春日思远游》《至治辛酉九日与用平上人纯仁茂才游西山福清寺有感》《送别》《题寿萱堂》《白云精舍》《满月洞天》《风山龙井》《天柱狮岩》《铜盘夜月》《文笔晚云》《奖阜丛林》《洞宫丹室》《禅岩夕照》《星水朝霞》《春江晚渡图》《忧村氓》《过庐山》等。诗题涉及纪游、山水、酬赠、题画、咏怀、悼挽、咏史、忧民等，如《度岭于崇安命棹建溪》写闽越山水险峻，《度闽关》写关隘高险，《过庐山》写庐山九叠、五老、飞流、鄱阳湖，《忧村氓》写村老悲咽、县帖下、邻里遁逃、妻儿分别、到官纵得归囊底分文竭，反映元末社会动荡与民生疾苦。艺术上，序文称其诗“清绝”“才薄艳逸，天真烂熳，根柢于性灵”，有元末诗风之特色。文献价值方面，卢琦为元末福建籍循吏、诗人，其集传世较少，此本可补元诗、元末福建地方史、元末盐政与吏治研究之不足；三篇序文详载卢琦生平政绩与文集编纂流传，亦具史料价值。版本为清吴县金侃手钞本，钞本形态本身反映清初钞书风气与古籍流传。本次仅见前20页，后续内容待补。