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书籍简介
本书为《新刊琼琯白先生玉隆集》六卷,题“海南白玉蟾著”。OCR 题名作“Xin kan Qiong guan Bai xian sheng yu long ji 6 juan”,馆藏记录题“s.l. [Yuan 1271-1368]”,可知所据版本可能为元刻本,具体刊刻地点未详。本次提取前20页,可见目录及卷之一部分正文。目录所列篇目包括:玉隆宫会仙阁记、阁皁山崇真宫昊天殿记、涌翠亭记、心远亭记、牧斋记;传类有旌阳许君传、许真君后传、逍遥山群仙传、兰公传、地主金公传、胡詹二王传、谌姆传、许大传、胡天师传等。其中逍遥山群仙传又列吴猛神烈真人、周广元通真人、陈勋正符真人、时荷洪施真人、曾真神惠真人、於岑勇浯真人、甘战精行真人、眄烈和靖真人、彭抗潜惠真人、黄仁览冲道真人、钟离嘉普惠真人等。由此可知全书以记、传为主,围绕道教宫观、神仙谱系与许逊信仰展开。
卷之一首篇《玉隆宫会仙阁记》述许君上昇垂语,谓一千二百四十年间五陵之内当有地仙八百人出世,师出豫章,以郡江龙沙生塞验之。浦云吴君适逢其会,郡将闻有道而起之主席,旧有云堂将压,遂撤而新之,并建阁其上,以“龙沙仙会”扁之。文中白玉蟾自述“紫清白玉蟾道八桂,航三湘,浮沔江,歷廬阜”,称玉隆为天下第一真仙之居。吴浦云导行阁中,谕以名阁之意,勉其徒内炼三龙四虎之精华,外陶七乌九蟾之造化,穷理尽性以至命,积真累气以成积,则列入神仙八百之选无难;若有意当世用为斯民,则不得留。白玉蟾又自戊寅迄今已三过西山,感慨仙凡参肩,不可测识。次篇《阁皁山崇真宫昊天殿记》述阁皁山福地崇真宫旧有殿帝之所,清江湖山扬舜臣捐鏹奇伍阡緡,独易其旧而更建,始斸於壬申之冬,终訖工於乙亥之秋,首尾四年。嘉定庚辰季暑,白玉蟾来阁皁山,冲妙师朱季湘辖宫,以前此六年新昊天之殿为告,俾予记之。文中铺陈昊天上帝居处、道气、宫室、羽卫等,文辞瑰丽,反映白玉蟾道教思想与文学风格。
本书对研究白玉蟾著作、南宋至元代道教文献、许逊信仰、西山玉隆宫、逍遥山群仙谱系以及元刻本流传均有参考价值。本次仅见前20页,后续内容待补。
卷之一首篇《玉隆宫会仙阁记》述许君上昇垂语,谓一千二百四十年间五陵之内当有地仙八百人出世,师出豫章,以郡江龙沙生塞验之。浦云吴君适逢其会,郡将闻有道而起之主席,旧有云堂将压,遂撤而新之,并建阁其上,以“龙沙仙会”扁之。文中白玉蟾自述“紫清白玉蟾道八桂,航三湘,浮沔江,歷廬阜”,称玉隆为天下第一真仙之居。吴浦云导行阁中,谕以名阁之意,勉其徒内炼三龙四虎之精华,外陶七乌九蟾之造化,穷理尽性以至命,积真累气以成积,则列入神仙八百之选无难;若有意当世用为斯民,则不得留。白玉蟾又自戊寅迄今已三过西山,感慨仙凡参肩,不可测识。次篇《阁皁山崇真宫昊天殿记》述阁皁山福地崇真宫旧有殿帝之所,清江湖山扬舜臣捐鏹奇伍阡緡,独易其旧而更建,始斸於壬申之冬,终訖工於乙亥之秋,首尾四年。嘉定庚辰季暑,白玉蟾来阁皁山,冲妙师朱季湘辖宫,以前此六年新昊天之殿为告,俾予记之。文中铺陈昊天上帝居处、道气、宫室、羽卫等,文辞瑰丽,反映白玉蟾道教思想与文学风格。
本书对研究白玉蟾著作、南宋至元代道教文献、许逊信仰、西山玉隆宫、逍遥山群仙谱系以及元刻本流传均有参考价值。本次仅见前20页,后续内容待补。
书籍资料
作者简介
学术价值
1. 《玉隆集》为南宋道士白玉蟾之别集,可资道教文学、道教思想与白玉蟾研究。
2. 书中记、传多涉许逊信仰、西山玉隆宫、逍遥山群仙谱系,对道教史与地方信仰研究有参考价值。
3. OCR 题“元 1271—1368”,若为元刻本,则对考察白玉蟾著作在元代的刊刻与流传具有版本学意义。
2. 书中记、传多涉许逊信仰、西山玉隆宫、逍遥山群仙谱系,对道教史与地方信仰研究有参考价值。
3. OCR 题“元 1271—1368”,若为元刻本,则对考察白玉蟾著作在元代的刊刻与流传具有版本学意义。
公版依据
P0:馆藏题“Yuan 1271-1368”,成书/刊刻于元代,在1911年之前,直接判定为“是”,无需查作者生卒年。
适合人群
道教史、古籍版本、古代文学研究者及传统文化爱好者。
序文信息
无
目录
- 玉隆宫会仙阁记
- 阁皁山崇真宫昊天殿记
- 涌翠亭记
- 心远亭记
- 牧斋记
- 传:旌阳许君传
- 传:许真君后传
- 逍遥山群仙传
- 吴猛神烈真人
- 周广元通真人
- 陈勋正符真人
- 时荷洪施真人
- 曾真神惠真人
- 於岑勇浯真人
- 甘战精行真人
- 眄烈和靖真人
- 彭抗潜惠真人
- 黄仁览冲道真人
- 钟离嘉普惠真人
- 兰公传
- 地主金公传
- 胡詹二王传
- 谌姆传
- 许大传
- 胡天师传
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