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书籍简介
《集录真西山文章正宗三十卷》为南宋真德秀编选的文章总集。真德秀号西山,故书名冠以“真西山”。全书三十卷,本次源文件标注为第27册,提取前20页。OCR首行见“集錄眞西山文章正宗卷第二十”,可知本次所见为卷第二十,属“敘事韓文”部分。该卷专收韩愈叙事类文章,依次可见《圬者王承福传》《何蕃传》《平淮西碑》《赠太尉许国公神道碑铭》《曹成王碑》《清边郡王杨燕奇碑文》《南海神庙碑》等篇。这些篇章涵盖传记、碑铭、纪功碑等文体,体现真德秀对“叙事”文体的选择标准:以韩愈古文为典范,重视纪事详核、议论精严、人物刻画与伦理教化。
具体而言,《圬者王承福传》借泥瓦匠王承福之口,讨论社会分工、劳力与劳心、富贵无常以及“食焉怠其事”的警戒;《何蕃传》叙太学生何蕃孝亲、仁勇,尤其朱泚之乱中正色叱止太学生从乱,凸显士人节操;《平淮西碑》记唐宪宗命裴度、李愬等平定淮西吴元济,颂扬中央权威与决策;《赠太尉许国公神道碑铭》述韩弘由宣武军节度使至司徒中书令,历汴州军乱、讨蔡、朝京师等事;《曹成王碑》记李皋在安史之乱后及讨李希烈等战事中的政绩与军功;《清边郡王杨燕奇碑文》记杨燕奇从军四十余年、迎母、战功及家世;《南海神庙碑》述南海神祭祀沿革与广利王册封。此次OCR为繁体正文,保留版心残字与页码图像标记,未见序跋、牌记、钤印及刊刻者信息。全书体例、版本面貌及后续卷次内容需结合更多页面考察。本次仅见前20页,后续内容待补。
具体而言,《圬者王承福传》借泥瓦匠王承福之口,讨论社会分工、劳力与劳心、富贵无常以及“食焉怠其事”的警戒;《何蕃传》叙太学生何蕃孝亲、仁勇,尤其朱泚之乱中正色叱止太学生从乱,凸显士人节操;《平淮西碑》记唐宪宗命裴度、李愬等平定淮西吴元济,颂扬中央权威与决策;《赠太尉许国公神道碑铭》述韩弘由宣武军节度使至司徒中书令,历汴州军乱、讨蔡、朝京师等事;《曹成王碑》记李皋在安史之乱后及讨李希烈等战事中的政绩与军功;《清边郡王杨燕奇碑文》记杨燕奇从军四十余年、迎母、战功及家世;《南海神庙碑》述南海神祭祀沿革与广利王册封。此次OCR为繁体正文,保留版心残字与页码图像标记,未见序跋、牌记、钤印及刊刻者信息。全书体例、版本面貌及后续卷次内容需结合更多页面考察。本次仅见前20页,后续内容待补。
书籍资料
作者简介
学术价值
1. 保存韩愈传记、碑铭类文章的重要文本,可供韩愈文学与古文研究参考。
2. 反映真德秀《文章正宗》的选文宗旨与分类体例,有助于考察南宋文章学、理学与古文典范建构。
3. 为研究《文章正宗》版本流传、卷次编排及古代总集编纂提供实物片段。
2. 反映真德秀《文章正宗》的选文宗旨与分类体例,有助于考察南宋文章学、理学与古文典范建构。
3. 为研究《文章正宗》版本流传、卷次编排及古代总集编纂提供实物片段。
公版依据
成书于南宋,成书时间在1911年之前,按P0规则直接判定为“是”,无需再查作者卒年。
适合人群
古典文学研究者、韩愈研究者、宋代文章学与理学研究者、古籍整理从业者、传统文化爱好者。
序文信息
本次未见
目录
卷第二十 敘事韓文
- 圬者王承福傳
- 何蕃傳
- 平淮西碑
- 贈太尉許國公神道碑銘
- 曹成王碑
- 清邊郡王楊燕奇碑文
- 南海神廟碑
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