集录真西山文章正宗三十卷 卷二十六

本册为《集录真西山文章正宗》卷第二十六，卷端标“议论”，专收柳文，即唐代柳宗元之议论性文章。真德秀编《文章正宗》以明义理、切世用为宗旨，分辞命、议论、叙事、诗赋等门，此卷属议论门，所选皆有关礼法、政治、制度、伦理、吏治之文。前二十页所见篇目有《駮復讐議》《守道論》《四維論》《封建論》《晉文公問守原議》《桐葉封弟辯》《捕蛇者說》《答周巢書》《與楊誨之第二書》等。各篇多针对历史与现实问题展开论辩，体现柳宗元尊礼明法、反对空言、关切民生、主张公天下与中央集权的思想。如《駮復讐議》就徐元庆为父报仇案，反驳陈子昂“诛而旌之”之议，主张穷理定赏罚、本情正褒贬，礼刑之用判然相离，不可滥黩刑、僭坏礼；《守道論》辨“守道不如守官”之误，谓官为道之器，守官即所以守道；《四維論》疑《管子》以礼义廉耻为四维之说，认为廉耻乃义之小节，不得与义抗而为维；《封建論》纵论封建非圣人意而势也，由人类初始争乱、君长刑政之生，推至周汉唐宋制度得失，强调郡邑守宰之制不可变；《晉文公問守原議》批评晋文公不公议于朝而私谋寺人，开贼贤失政之端；《桐葉封弟辯》辨成王桐叶封弟之事不可信，主张王者之德在行之当否，不当因戏言必行；《捕蛇者說》借永州蒋氏三世捕蛇之害，揭露赋敛之毒有甚于蛇，发出“苛政猛于虎”之叹；《答周巢書》《與楊誨之第二書》则述贬谪中守道不更、刚柔时中、恭宽逊让以行圣人之道。凡此皆可见柳宗元议论之文长于辨析、气盛言宜，真德秀选录以示范文章义法，兼寓经世教化之意。版式正文与注文相间，间有双行小注。本次仅见前20页，后续内容待补。