集录真西山文章正宗三十卷 卷第二十二

本册为《集录真西山文章正宗》卷第二十二，卷端题“集錄眞西山文章正宗卷第二十二”，类目为“敘事”，所收首篇为“叙武帝求神仙”。真德秀将史部叙事之文纳入“文章正宗”，本卷即选录汉武帝祠祀、求仙、封禅等事，以见史家叙事之体与文章之法。前20页集中呈现汉武帝一朝鬼神祭祀与求仙活动，内容大致自武帝初即位“尤敬鬼神之祀”起，历叙汉兴六十馀年、天下乂安、搢绅望封禅改正度，至窦太后崩后征文学之士公孙弘等，武帝初至雍郊见五畤，后常三岁一郊。文中详记李少君以祠灶、谷道、却老方见武帝，自言祠灶则致物，致物而丹砂可化为黄金，黄金成以为饮食器则益寿，益寿而海中蓬莱仙者可见，见之以封禅则不死，黄帝即是；武帝始亲祠灶，遣方士入海求蓬莱安期生之属，并事化丹砂诸药齐为黄金。李少君病死，武帝以为化去不死，海上燕齐怪迂之士多更来言神仙事。又记亳人薄诱忌奏祠太一方，立太一祠于长安东南郊；获一角兽若麃，有司以为麟，荐五畤；齐人少翁以鬼神方见，拜文成将军，作甘泉宫台室画天地太一诸鬼神，后因帛书饭牛事被诛。文成死明年，武帝病鼎湖，游水发根言上郡有巫，神君言“天子无忧病”，病愈后置寿宫神君，神君最贵者太一，其佐曰大禁、司命之属。又有司言元宜以天瑞命，遂有建元、元光、元狩等号；立后土祠于汾阴脽上，亲望拜如上帝礼。其后栾大以方术见，拜五利将军，佩天士、地士、大通、天道四金印，封乐通侯，妻卫长公主，贵震天下，后入海求师不验被诛。汾阴巫得鼎，迎至甘泉，改元元鼎；公孫卿言黄帝得宝鼎、封禅、仙登天，武帝乃议封禅，封泰山，禅肃然山，改元元封。此后又东至海上望蓬莱，作蜚廉桂观、益延寿观、通天台、建章宫、太液池、神明台、井干楼等，并载越祠鸡卜、柏梁灾后作建章宫、改历以正月为岁首、色上黄、官名更印章以五字等事。篇中夹有双行小字注，或释字词，如“鬻烹”注“鬻烹煑也音殤”“皆甞以烹牲牢而祭祀”；或释地理，如“明廷者甘泉也”“塞門者谷口也”；或释制度，如“垓次也”“五帝壇環居其下各如其方”，足见本卷兼具选文、史事与注释之用。所选叙事文以汉武帝求仙为中心，串连祠祀、封禅、方士、祥瑞、改元、巡狩、宫室营造等，既反映西汉中期宗教与政治交织之状，也体现真德秀对史家叙事脉络、详略与文辞的重视。本次仅见前20页，后续内容待补。