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书籍简介
本册为《集录真西山文章正宗》卷第十七,属“议论”类,专收春秋三传论说。卷首题“集錄眞西山文章正宗卷第十七”。所见前20页依次收录《左氏论秦伯用孟明》《秦伯以三良为殉》《莒恃陋不备》《祁奚能举善》《范宣子让》《郑驷歂杀邓析而用其竹刑》《邾黑肱来奔》等《左传》君子曰及史论;《公羊论初献六羽》《隐公不书葬》《孔父》《桓公救卫》《荀息不食言》《毛伯来求金》《世室坏》《晋纳接菑不克》《楚人杀夏徵舒》《季札让国》《许世子止弑其君》等公羊传论;《穀梁论隐公不书即位》《郑伯克段》《武氏子来求赙》《筑王姬之馆》等穀梁传论。每篇正文后附双行小注,解释字词、地名、制度、礼制、人物,并引“君子曰”及按语。如左氏部分论秦穆公举人之周、与人之壹,孟明之臣、子桑之忠;又论秦伯以三良为殉,君子谓秦穆之不为盟主宜哉,死而弃民;莒恃陋不备,浃辰之间楚克其三都;祁奚能举善,称其雠不为谄,立其子不为比,举其偏不为党;范宣子让,其下皆让,晋国以平,数世赖之;郑驷歂杀邓析而用其竹刑,君子谓子然不忠,用其道不弃其人;邾黑肱以濫来奔,贱而书名,重地故也,君子因论名之不可不慎、春秋之称微而显。按语又指出左氏所称“君子曰”或为当时贤者之论,或左氏自为之说,并评周郑交质、郑伯入许等是非悖谬,独取数条论正且反复成章者。公羊部分详论初献六羽,讥始僣诸公;隐公不书葬,君弑贼不讨不书葬,以为无臣子;孔父义形于色,先君死而殤公知救;桓公救卫,上无天子下无方伯,诸侯相灭亡,桓公耻之,实与而文不与专封;荀息不食其言,受君命终身死之;毛伯来求金,王者无求,求金非礼;世室屋坏,讥久不修;晋纳接菑不克,大其弗克纳,不与大夫专废置君;楚人杀夏徵舒,不与外讨,诸侯之义不得专讨;季札让国,以其不受为义、不杀为仁;许世子止弑其君,讥子道之不尽,君子听止、赦止。穀梁部分论隐公不书即位,谓春秋贵义而不贵惠,信道而不信邪,隐公探先君邪志以让桓,成父之恶,虽轻千乘之国,未为蹈道;又论郑伯克段,贬段失子弟之道,甚郑伯处心积虑成于杀;武氏子来求赙,交讥周鲁;筑王姬之馆,论仇雠之人非所以接婚姻,衰麻非所以接弁冕。全卷体现真德秀《文章正宗》以“议论”类选录经传论说、注重义理与辞令的编纂宗旨,对研究春秋三传义例、南宋文章学与经学评点有参考价值。本次仅见前20页,后续内容待补。
书籍资料
作者简介
学术价值
1. 保存春秋三传论说选本与南宋注评,可供春秋学、经传义例与文章学研究参考。
2. 公羊、穀梁部分集中阐发春秋义例与君臣父子之道,有助于考察南宋经学评点方式。
3. 体现真德秀《文章正宗》“议论”类选文、注释与按语体例,对总集编纂与古籍版本研究具有参考价值。
2. 公羊、穀梁部分集中阐发春秋义例与君臣父子之道,有助于考察南宋经学评点方式。
3. 体现真德秀《文章正宗》“议论”类选文、注释与按语体例,对总集编纂与古籍版本研究具有参考价值。
公版依据
本书成书于南宋,成书年远在1911年之前。按P0规则,成书年或出版年在1911年(含)之前,直接判为“是”,无需再查作者生卒年。
适合人群
春秋三传、经学、南宋文章学、古籍整理研究者,以及《文章正宗》与古代论说文爱好者。
序文信息
无
目录
卷第十七
议论
左氏论秦伯用孟明
秦伯以三良为殉
莒恃陋不备
祁奚能举善
范宣子让
郑驷歂杀邓析而用其竹刑
邾黑肱来奔
公羊论初献六羽
隐公不书葬
孔父
桓公救卫
荀息不食言
毛伯来求金
世室坏
晋纳接菑不克
楚人杀夏徵舒
季札让国
许世子止弑其君
穀梁论隐公不书即位
郑伯克段
武氏子来求赙
筑王姬之馆
(后续内容待补)
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