清閟阁集

《清閟阁集》为元代倪瓒的诗文汇编。据本次 OCR 前20页，卷首首列《钦定四库全书总目卷一百六十八》“清閟阁集十二卷，安徽巡抚采进本，元倪瓒撰”。四库总目称倪瓒字元镇，号云林，无锡人，画居逸品，诗文不屑屑苦吟，而神思散朗，意格自高，不可限以绳墨。明天顺间宜兴蹇朝阳有刻本，至万历中其八世孙倪珵等复为汇刊，凡十五卷，岁久漫漶，惟毛晋所刊十元人集本行世。清康熙癸巳，上海曹培廉重为编定校勘付梓，多所增补。曹培廉据朱存理《楼居杂著》题云林子诗后一篇，称素爱其诗，每见一篇一咏辄收录之，近得蹇氏新刻本参校，所遗者存而萃集成帙，多吴游之作，计得诸体诗及杂文共若干篇为外集一卷，则蹇刻原非足本，故培廉更为蒐辑。今本凡诗八卷、杂文二卷、外纪二卷；上卷列遗事、传铭并赠答吊挽之作，下卷专载诸家品题诗画语。毛晋尝刊《云林遗事》于集外别行，培廉裒为一编，使倪瓒始末备列无遗。

四库总目又指出，世另有别本文集二卷，末有崇祯戊寅纪同人跋，称云林诗集毛子晋家有刊本，此文集二卷自沧江刘氏钞得，盖裒辑墨迹而成，非原本。后见刻本较此本增多数篇，分为四卷，序次亦稍不同；然文中《荆溪图序》一首据宜兴县志载入，核之即题陈惟允画荆溪图之节本，前后复见，略不一检，则冗杂无绪可知，不及此本之清整。四库馆臣考正颇核，并指出集中所载如题天香深处卷后、题紫华周公碑传行状后、题师子林图、重览紫华周公碑传、题周逊府君遗翰后、鹤林周元初像赞等六篇皆词意猥鄙，决非倪瓒之笔，盖自伪本墨迹钞撮窜入，同人未及辨正；曹培廉此本亦尚载集中，以流传既久，姑仍刊本存之，而附著其可疑。这些考订对了解倪瓒文集版本源流与四库馆臣的辨伪方法具有重要参考价值。

卷首曹培廉序述其父平居好蓄古法书名画金石文字暨唐宋元以来先贤遗集，筑一室而弆之，清閟阁遗稿乃其一。初倪瓒诗仅从前朝诸老选本中获见数十首，文则缺焉；从兄谔廷尝觅得义兴蹇氏刻钞本，复逸其半；最后得其裔孙倪珵所汇刻遗稿，展读尽卷，欣然曰从壁间观高士山水小幅，烟波灭没，有遗世独立之意，以为如见云林之面，今也见其心矣。于是复遍搜箧中及友人家所藏墨迹石刻之系于先生者，悉取付雕，次为《清閟阁全集》十二卷。序末署“康熙五十有二年岁在癸巳六月既望海上后学曹培廉拜题于城书室”。凡例则详述改编体例：旧有二刻，岁久漫漶，万历中后裔重刊，每卷首有八世孙珵、瑛，九世孙锦、釴谨辑，十世孙永建，十一世孙仁勇、亮采参订字样；诗八卷，卷各一体，合之乐府、赞、题跋、杂著、尺牍各一卷，云林遗事一卷，志铭传赞并诸家题咏一卷，共十五卷，多寡不均，阅者病其琐碎。今改编十二卷，前后次序悉从原本，增补集中未备者俱附各体卷末。原本卷首旧有云林诗集原序及重刻遗稿序跋并倪氏世系一册，今仍首列；世系讹谬难以校雠，其题咏诗篇缅怀先生之作旧刻亦载首册，今以类编入外纪中。原本末二卷遗事以及传铭题咏皆属后人编辑表彰，因题曰外纪，分上下二册。其中伦次颇多舛错，今诗文各体仍以类叙，悉依作者时代为后先。原本有体制误列者，如壬子九月十九日题画诗一首本系七古误编七律中，泉州两义士行一首系长短句体应入七古误编杂著后，凡类此者悉为订正。原本附录他人诗甚夥，或系原韵或系和韵，今仍悉录本诗之后，皆作双行小字以示区别。集中七言古诗《醉歌行》原本止一首，独毛氏汲古阁本有二首，意义仿佛字句互异，兹从毛本并载。原刻字句不无讹谬，今取先生著作散见诸家选本者如曹石仓《十二代诗》、钱牧斋《列朝诗》、毛氏汲古阁《元人十种诗集》诸刻彼此参校，间有两刻互异而意义俱通者则注明一作某字于下，不敢妄为改窜。

卷首又收钱溥天顺四年序，称倪先生当元季割据之时，智者献谋，勇者效力，学者售能，惟恐或后，而有甘抱清贞绝俗之态，卒閟其用，全其身而不失所守者，非笃于自信不能，锡山倪云林先生是焉。钱溥称其诗清新典雅，迥无一点尘俗气，置之陶韦岑刘间，孰古孰今。王穉登万历辛卯序称倪瓒当胜国季，洁身栖遁，孤标特立，照映岩谷；张士诚据有江东，以伪爵饵士，士靡然从之，先生窜迹林莽不受其聘；后士诚弟士德邂逅先生，不胜愤榜笞之，先生不吐一辞；元社将易，海内逐鹿者四起，先生恐怀璧为罪，尽散家财避之三泖五湖，不及于难。顾宪成万历庚子序更以倪瓒为有关天下，非吾锡一邑之士，称其洁癖傲迹合之中正，怪其不符，而证以时世，先生实有关天下。顾氏谓高皇龙飞淮甸，贤哲景从，天地重开，日星再朗，士于其间固多风云著态，草野埋光，交相应和以更世道，而以奇锋怪锷砭肌入骨痛刮积秽，则先生一人是已。这些序跋不仅有助于理解倪瓒其人其诗，也保存了明清士人对元末明初出处、气节与文学关系的评价。

综观本次前20页，主要内容为四库总目提要、曹培廉序、凡例及钱溥、王穉登、顾宪成序等卷首文献，正文诗文集尚未展开。此书既是研究倪瓒诗文与绘画思想的重要文本，也是考察明清倪瓒文献整理、四库全书编纂、元末明初士人出处与江南文化记忆的重要资料。本次仅见前20页，后续正文内容待补。