永明石屋幻居诗

《永明石屋幻居诗》卷端题“永明石屋幻居詩三詩”，又题“慧日永明智覺壽禪師山居詩”。据OCR前20页所见，全书所收主要为七言律诗，诗题统称“山居诗”，作者为慧日永明智觉寿禅师。诗中反复吟咏山居修行、禅悟解脱、淡泊名利、任运随缘的生活境界，是五代宋初禅僧诗歌的重要文献。

从内容看，诗作以山居为背景，围绕禅修生活展开。如“此事從來已絕疑，安然樂道合希夷。依山偶得還源旨，拂石閒題出格詩”一首，写安住山林、乐道希夷、依山悟源、拂石题诗的自在心境；“古樹交盤簇徑深，閴無人到爲難尋”写山居幽深、人迹罕至；“祇圖閒適樂簞瓢，莫訝煙霞道路遙”写甘于箪瓢、不避烟霞的隐逸情怀。诗中屡见“禅”“道”“心”“空”“雲”“松”“石”“泉”“月”“苔”“竹”等意象，构成清冷、寂静、超然的山居境界。又如“心地須敎合死灰，藏機泯跡絕梯媒”“達來何處更追尋，放曠誰論古與今”“事多興廢莫持論，唯有禪宗理可尊”等句，直接表达泯迹藏机、放旷古今、以禅宗为尊的修行态度。

诗作还多处批判尘世争权夺利、荣辱无常。如“負氣爭權事可悲，金貂繡轂盡何之。唯聞野棘盤荒冢，祇見空陵疊壞碑”，以荒冢坏碑对照金貂绣毂，感叹权势富贵终归虚幻；“高才宏畧氣凌雲，世上浮名夢裏身。蘇氏謾稱降六國，韓公休說捲三秦”借历史人物说明功名如梦中身；“得喪從來事甚均，任緣徒用苦勞神”劝人任缘知足。这些诗既体现禅僧出世情怀，也反映五代宋初社会动荡中士人、僧人对功名富贵的反思。

从诗歌形式看，前20页所见多为七言八句律诗，对仗工整，语言质朴，不事雕琢，善以自然景物烘托禅意。部分诗句如“水待凍開成細澑，薪從霜後拾枯枝”“凍鎖瀑聲中夜斷，雲吞嶽影半天沈”“風帶泉聲流谷口，雲和山影落潭心”等，写景细致，意境幽寒，富有山林气息。诗中还时用“莊周夢”“惠子漁”“蘇氏降六國”“韓公捲三秦”等典故，显示作者博通内外学养。

此本前20页未见序跋、目录、牌记及明确刊刻信息，仅见哈佛燕京图书馆藏印及“OCT 26 1954”入藏戳记，另有钤印图像，文字不可辨。卷首题名、诗题及大量诗作可确认为禅僧山居诗集。其作者为五代宋初永明延寿，成书年代在1911年之前，属公版古籍。此集对研究禅宗文学、山居诗传统、五代宋初佛教诗歌及东亚汉籍递藏均有参考价值。本次仅见前20页，后续内容待补。